Jitro

 

Paraschah

Schemot 18:1 - 20:26

 

¹Und Jitro, der Priester von Midjan, der Schwiegervater Mosches, hörte alles, was Elohim getan hatte an Mosche und an Jisrael, seinem Volk, dass hwhy Jisrael herausgeführt hatte aus Mitzrajim. ²Und Jitro, der Schwiegervater Mosches, nahm Zipporah, das Weib Mosches, nach ihrer Zurücksendung, ³und ihre zwei Söhne, von denen der Name des einen Gerschom war, denn er sprach: „Ich bin ein Fremdling geworden in fremdem Land“, ⁴und der Name des anderen Elieser „denn der Elohim meines Vaters ist meine Hilfe gewesen und hat mich gerettet vom Schwert Par'ohs“; ⁵und Jitro, der Schwiegervater Mosches, und seine Söhne und sein Weib kamen zu Mosche in die Wildnis, woselbst er gelagert war am Berg Elohims. ⁶Und er ließ dem Mosche sagen: „Ich, dein Schwiegervater Jitro, bin zu dir gekommen und dein Weib und ihre beiden Söhne mit ihr.“ ⁷Und Mosche ging hinaus, seinem Schwiegervater entgegen und verneigte sich und küsste ihn, und sie fragten einer den anderen nach dem Wohlergehen und gingen in das Zelt. ⁸Und Mosche erzählte seinem Schwiegervater alles, was hwhy getan hatte an Par'oh und an den Mitzrim, um Jisraels willen, all die Mühsal, die sie getroffen hatte auf dem Weg, und wie hwhy sie gerettet habe. ⁹Und Jitro freute sich über all das Gute, das hwhy an Jisrael getan hatte, dass er es gerettet hatte aus der Hand der Mitzrim. ¹⁰Und Jitro sprach: „Gepriesen sei hwhy, der euch gerettet hat aus der Hand der Mitzrim und aus der Hand Par'ohs, der das Volk gerettet hat unter der Hand der Mitzrim hinweg. ¹¹Nun weiß ich, dass hwhy größer ist, als alle Elohim; denn in der Sache, worin sie übermütig waren, kam er über sie.“ ¹²Und Jitro, der Schwiegervater Mosches, nahm Brandopfer und Schlachtopfer für Elohim, und Aharon kam und alle Ältesten Jisraels, das Brot zu essen mit dem Schwiegervater Mosches vor dem Angesicht Elohims. ¹³Und es geschah am anderen Tag, da setzte sich Mosche, das Volk zu richten, und das Volk stand bei Mosche vom Morgen bis zum Abend. ¹⁴Und der Schwiegervater Mosches sah alles, was er mit dem Volk tat und sprach: „Was ist das, was du mit dem Volk tust? Warum sitzt du allein, und alles Volk steht bei dir vom Morgen bis zum Abend?“ ¹⁵Und Mosche sprach zu seinem Schwiegervater: „Weil das Volk zu mir kommt, Elohim zu fragen. ¹⁶Wenn sie eine Sache haben, so kommt es zu mir, und ich richte zwischen dem einen und dem anderen und tue ihnen kund die Satzungen Elohims und seine Weisungen.“ ¹⁷Und der Schwiegervater Mosches sprach zu ihm: „Die Sache ist nicht gut, die du tust; ¹⁸du wirst ganz erschlaffen, sowohl du, als auch das Volk, das bei dir ist, denn die Sache ist zu schwer für dich, du kannst sie nicht allein ausrichten. ¹⁹Höre nun auf meine Stimme, ich will dir raten und Elohim wird mit dir sein. Sei du für das Volk bei Elohim, und bringe die Sachen vor Elohim, ²⁰und erläutere ihnen die Satzungen und die Weisungen und tue ihnen kund den Weg, auf dem sie wandeln, und das Werk, das sie tun sollen. ²¹Du aber erwähle dir unter all dem Volk tüchtige Männer, die Elohim fürchten, Männer der Wahrheit, die den ungerechten Gewinn hassen, und setze sie über sie: Oberste über 1.000, Oberste über 100, Oberste über 50 und Oberste über zehn, ²²dass sie das Volk richten zu aller Zeit, und es geschehe, dass sie jegliche große Sache vor dich bringen, und dass sie jegliche kleine Sache richten, und erleichtere es dir, dass sie mit dir tragen. ²³Wenn du dieses tust und Elohim es dir gebietet, so wirst du bestehen können, und auch dieses ganze Volk wird an seinen Ort kommen in Frieden.“ ²⁴Und Mosche hörte auf die Stimme seines Schwiegervaters und tat alles, was er gesagt hatte. ²⁵Und Mosche wählte tüchtige Männer aus ganz Jisrael und setzte sie zu Häuptern über das Volk: Oberste über 1.000, Oberste über 100, Oberste über 50 und Oberste über zehn. ²⁶Und sie richteten das Volk zu aller Zeit. Die schwierige Sache brachten sie vor Mosche, aber jede kleine Sache richteten sie. ²⁷Und Mosche entließ seinen Schwiegervater, und er zog hin in sein Land.

 

Kapitel 19

 

¹Im dritten Monat nach dem Auszug der Kinder Jisrael aus dem Land Mitzrajim, an diesem Tag kamen sie in die Wildnis Sinai. ²Und sie brachen auf von Rephidim und kamen in die Wildnis Sinai und lagerten sich in der Wildnis, und Jisrael lagerte sich daselbst dem Berg gegenüber. ³Und Mosche stieg hinauf zu Elohim, und hwhy rief ihm zu vom Berg und sprach: „So sollst du reden zum Haus Jaakov und verkündigen den Kindern Jisrael: ⁴Ihr habt gesehen, was ich getan habe an den Mitzrim, und wie ich euch getragen habe auf Adlers Flügeln und euch zu mir gebracht habe. ⁵Und nun, wenn ihr fleißig auf meine Stimme hören und meinen Bund halten werdet, so sollt ihr mein Eigentum sein aus allen Völkern, denn die ganze Erde ist mein; ⁶und ihr sollt mir ein Königreich von Priestern und eine abgesonderte Nation sein. Dies sind die Worte, die du zu den Kindern Jisrael reden sollst.“ ⁷Und Mosche kam und rief die Ältesten des Volkes und legte ihnen alle diese Worte vor, die ihm hwhy geboten hatte. ⁸Und es antwortete das ganze Volk und sprach: „Alles, was hwhy geredet hat, wollen wir tun!“ Und Mosche brachte die Worte des Volkes zurück zu hwhy. ⁹Und hwhy sprach zu Mosche: „Siehe, ich werde zu dir kommen im Dunkel des Gewölks, damit das Volk höre, wenn ich mit dir rede, und dir auch glaube solange diese Welt dauert.“ Und Mosche tat hwhy die Worte des Volkes kund. ¹⁰Und hwhy sprach zu Mosche: „Geh zum Volk und sondere sie heute und morgen ab, und lass sie ihre Kleider waschen ¹¹und bereit sein auf den dritten Tag, denn am dritten Tag wird hwhy herabsteigen vor den Augen des ganzen Volkes auf den Berg Sinai. ¹²Und mache Grenzen um das Volk ringsum und sprich: ‚Hütet euch auf den Berg zu steigen und sein Äußerstes anzurühren; alles, was den Berg anrührt, soll gewiss getötet werden. ¹³Keine Hand soll ihn anrühren, sondern es soll gewiss gesteinigt oder erschossen werden, es sei Vieh oder Mensch, er darf nicht leben. Wenn das Hallhorn anhaltend ertönt, sollen sie auf den Berg steigen.‘“ ¹⁴Und Mosche stieg vom Berg herab zu dem Volk und sonderte das Volk ab, und sie wuschen ihre Kleider. ¹⁵Und er sprach zu dem Volk: „Seid bereit auf den dritten Tag, naht nicht zum Weib.“ ¹⁶Und es geschah am dritten Tag, als es Morgen war, da waren Donner und Blitze und eine schwere Wolke auf dem Berg und sehr starker Hörnerschall; und es zitterte das ganze Volk, das im Lager war. ¹⁷Und Mosche führte das Volk aus dem Lager, Elohim entgegen; und sie standen am Fuß des Berges. ¹⁸Und der ganze Berg Sinai rauchte, weil hwhy auf ihn herabstieg im Feuer, und sein Rauch stieg auf, wie der Rauch eines Ofens, und der ganze Berg bebte sehr. ¹⁹Und der Hörnerschall wurde fort und fort stärker; Mosche redete, und Elohim antwortete ihm im Donner. ²⁰Und hwhy stieg herab auf den Berg Sinai, auf den Gipfel des Berges, und hwhy rief Mosche auf den Gipfel des Berges, und Mosche stieg hinauf. ²¹Und hwhy sprach zu Mosche: „Steige hinab, bezeuge dem Volk, dass sie nicht durchbrechen zu hwhy, um zu schauen, und viele von ihnen fallen. ²²Und auch die Priester, die zu hwhy nahen, sollen sich absondern, damit hwhy nicht in sie einbreche.“ ²³Und Mosche sprach zu hwhy: „Das Volk wird nicht zum Berg Sinai heraufsteigen können, denn du hast uns bezeugt und gesagt: ‚Mache eine Grenze um den Berg und sondere ihn ab.‘“ ²⁴Und hwhy sprach zu ihm: „Gehe, steige hinab, und du sollst heraufkommen, du und Aharon mit dir; aber die Priester und das Volk sollen nicht durchbrechen, um hinauf zu steigen zu hwhy, damit er nicht in sie einbreche.“ ²⁵Und Mosche stieg hinab zum Volk und sagte es ihnen.

 

Kapitel 20

 

¹Und Elohim redete alle diese Worte und sprach: ²„Ich bin hwhy, dein Elohim, der ich dich herausgeführt habe aus dem Land Mitzrajim, aus dem Haus der Knechtschaft. ³Du sollst keine anderen Elohim haben vor meinem Angesicht. ⁴Du sollst dir kein geschnitztes Bild machen, noch irgend ein Gleichnis dessen, was oben im Himmel, und was unten auf Erden, und was in den Wassern unter der Erde ist. ⁵Du sollst dich nicht vor ihnen niederwerfen und ihnen nicht dienen; denn ich, hwhy, dein Elohim, bin ein eifriger Elohim, der die Ungerechtigkeit der Väter heimsucht an den Kindern, am dritten und vierten Geschlecht derer, die mich hassen, ⁶und der Güte erweist an Tausenden derer, die mich lieben und meine Gebote beobachten. ⁷Du sollst den Namen hwhy, deines Elohims, nicht für Nichtiges aussprechen; denn hwhy wird den nicht für schuldlos halten, der seinen Namen für Nichtiges ausspricht. ⁸Gedenke des Schabbattages, ihn abzusondern. ⁹Sechs Tage sollst du arbeiten und alle deine Werke tun, ¹⁰aber der siebte Tag ist Schabbat dem hwhy, deinem Elohim, da sollst du kein Werk tun, weder du noch dein Sohn noch deine Tochter, dein Knecht noch deine Magd, noch dein Vieh, noch dein Fremdling, der in deinen Toren ist. ¹¹Denn in sechs Tagen hat hwhy gemacht den Himmel und die Erde, das Meer und alles, was darin ist, und er ruhte am siebten Tag; darum segnete hwhy den Schabbattag, und sonderte ihn ab. ¹²Ehre deinen Vater und deine Mutter, auf dass deine Tage verlängert werden in dem Land, das hwhy, dein Elohim, dir gibt. ¹³Du sollst nicht morden. ¹⁴Du sollst nicht ehebrechen. ¹⁵Du sollst nicht stehlen. ¹⁶Du sollst kein falsches Zeugnis reden gegen deinen Nächsten. ¹⁷Du sollst nicht begehren deines Nächsten Haus. Du sollst nicht begehren deines Nächsten Weib, noch seinen Knecht, noch seine Magd, noch sein Rind, noch seinen Esel, noch alles, was dein Nächster hat.“ ¹⁸Und das ganze Volk vernahm die Donner und die Flammen und den Hörnerschall und den rauchenden Berg; und da das Volk dies sah, bebten sie zurück und standen von fern, ¹⁹und sprachen zu Mosche: „Rede du mit uns und wir wollen hören, und lass Elohim nicht mit uns reden, damit wir nicht sterben.“ ²⁰Und Mosche sprach zu dem Volk: „Fürchtet euch nicht, denn um euch zu prüfen, ist Elohim gekommen, und damit seine Furcht vor eurem Angesicht sei, dass ihr nicht verfehlt.“ ²¹Und das Volk stand von fern, und Mosche nahte sich zum Dunkel, wo Elohim war. ²²Und hwhy sprach zu Mosche: „Also sollst du sagen zu den Kindern Jisrael: ‚Ihr habt gesehen, dass ich vom Himmel mit euch geredet habe. ²³Ihr sollt nichts neben mir machen, Elohim von Silber und Elohim von Gold sollt ihr euch nicht machen. ²⁴Einen Altar von Erde sollst du mir machen und darauf opfern deine Brandopfer und deine Friedensopfer, deine Schafe und deine Rinder; an jeglichem Ort, wo ich meines Namens werde gedenken lassen, werde ich zu dir kommen und dich segnen. ²⁵Und wenn du mir einen Altar von Steinen machst, so sollst du ihn nicht von behauenen bauen, denn hast du dein Werkzeug darüber geschwungen, so hast du ihn entweiht. ²⁶Und du sollst nicht auf Stufen zu meinem Altar steigen, dass nicht darauf deine Blöße aufgedeckt werde.‘

 

Haftarah

Jeschajahu 6:1 - 7:6

¹Im Todesjahr des Königs Usijah, da sah ich Adonai sitzen auf hohem und erhabenem Thron, und seine Schleppen erfüllten den Tempel. ²Seraphim standen über ihm, ein jeder hatte sechs Flügel: mit zweien bedeckte er sein Angesicht, und mit zweien bedeckte er seine Füße, und mit zweien flog er. ³Und einer rief dem anderen zu und sprach: „Besonders, besonders, besonders ist hwhy Zevaot, die ganze Erde ist voll seiner Herrlichkeit!“ ⁴Und es erbebten der Schwellen Gründe von der Stimme des Rufenden, und das Haus wurde mit Rauch erfüllt. ⁵Und ich sprach: „Wehe mir! Denn ich vergehe, denn ich bin ein Mann unreiner Lippen, und inmitten eines Volkes unreiner Lippen wohne ich; denn meine Augen haben den König, hwhy Zevaot, gesehen.“ ⁶Und einer der Seraphim flog zu mir und hatte in seiner Hand eine glühende Kohle, die er mit der Zange vom Altar genommen hatte. ⁷Und er berührte damit meinen Mund und sprach: „Siehe, diese hat deine Lippen berührt, also ist deine Ungerechtigkeit gewichen und deine Verfehlung versöhnt.“ ⁸Und ich hörte die Stimme Adonais, welcher sprach: „Wen soll ich senden, und wer wird für uns hingehen?“ Und ich sprach: „Hier bin ich, sende mich.“ ⁹Und er sprach: „Gehe hin; und du sollst zu diesem Volk sprechen: ‚Hörend hört, und versteht nicht, und sehend seht, und nehmt nicht wahr.‘ ¹⁰Mache das Herz dieses Volkes fett, und mache seine Ohren schwer, und verklebe seine Augen, damit es nicht irgend sehe mit seinen Augen, und höre mit seinen Ohren, und sein Herz verstehe, und es sich bekehre und geheilt werde.“ ¹¹Und ich sprach: „Wie lange, Adonai?“ Und er sprach: „Bis verwüstet sind die Städte, ohne Bewohner, und die Häuser, ohne Leute, und das Land zur Wildnis verheert ist, ¹²und hwhy die Menschen weit entfernt hat, und die Verlassenheit inmitten des Landes groß ist. ¹³Und wird noch der zehnte Teil darin sein, so wird er von neuem verheert werden, wie die Terebinthe und wie die Eiche, an welcher beim Abwerfen der Blätter noch der Stamm ist; ein heiliger Same ist sein Stamm.“

 

Kapitel 7

 

¹Und es geschah in den Tagen des Achas Ben Jotam Ben Usijah, des Königs von Jehudah, dass heraufzog Rezin, der König von Aram, und Pekach Ben Remaljahu, der König von Jisrael, gen Jeruschalajim zum Streit gegen sie, aber er vermochte nicht zu streiten gegen sie. ²Und es wurde dem Haus Dawids angezeigt und gesagt: „Aram ist friedlich gelagert in Ephrajim.“ Da bebte sein Herz und das Herz seines Volkes, wie die Bäume des Waldes beben vor dem Wind. ³Und hwhy sprach zu Jeschajahu: „Gehe nun hinaus dem Achas entgegen, du und dein Sohn, Schear Jaschuv, an das Ende der Wasserleitung des oberen Teiches, an dem gebahnten Weg des Walkerfeldes, ⁴und sprich zu ihm: „Hüte dich und sei ruhig; fürchte dich nicht, und dein Herz verzage nicht vor den beiden Enden dieser rauchenden Feuerbrände, vor dem Entbrennen des Zornes Rezins und Arams und des Sohnes Remaljahus. ⁵Darum dass Aram Böses gegen dich beratschlagt hat, Ephrajim und der Sohn Remaljahus, und sagen: ⁶„Lasst uns hinaufziehen gegen Jehudah und sie ängstigen und sie uns erobern, und den Sohn Taveals zum König darin machen.“

Jeschajahu 9:5 - 6

⁵Denn alle Stiefel der Gestiefelten im Getümmel, und das Gewand, in Blut gewälzt, – aber es wird zum Verbrennen sein, ein Fraß des Feuers. ⁶Denn ein Kind ist uns geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ist auf seiner Schulter; und man nennt seinen Namen: Wunder, Ratgeber, starker Elohim, überdauernder Vater, Friedefürst.

 

Psalmen

Psalm 19

Dem Vorsänger, ein Psalm Dawids.

 

¹Die Himmel erzählen die Herrlichkeit Elohims, und das Firmament verkündet seiner Hände Werk. ²Ein Tag läßt dem anderen hervorquellen die Rede, und eine Nacht zeigt der anderen Erkenntnis an; ³Keine Rede und keine Worte – nicht gehört wird ihre Stimme. ⁴Ihre Schnur geht aus über die ganze Erde, und bis an das Ende des Erdkreises ihre Sprache; er hat der Sonne in ihnen ein Zelt gesetzt. ⁵Und sie geht heraus, wie ein Bräutigam aus seinem Gemach, und freut sich wie ein Held, zu durchlaufen die Bahn. ⁶Vom Ende der Himmel ist ihr Ausgang, und ihr Umlauf bis zu ihren Enden, und nichts ist vor ihrer Hitze verborgen. ⁷Die Weisung hwhys ist vollkommen, wiederherstellend die Seele; das Zeugnis hwhys ist wahrhaftig, belehrend den Unkundigen. ⁸Die Befehle hwhys sind richtig, erfreuend das Herz; das Gebot hwhys ist rein, erleuchtend die Augen; ⁹Die Furcht hwhys ist lauter, bestehend für immer; die Urteile hwhys sind Wahrheit, sie sind gerecht allesamt, ¹⁰Sie sind köstlicher als Gold und viel gediegenes Gold, und süßer als Honig und Honigseim. ¹¹Auch dein Knecht wird erleuchtet durch sie; im Halten derselben ist großer Lohn. ¹²Verirrungen, – wer sieht sie ein? Von den verborgenen rechtfertige mich! ¹³Auch von übermütigen Vergehungen halte deinen Knecht zurück, dass sie nicht über mich herrschen! – Dann bin ich vollkommen, und rein von großer Übertretung. ¹⁴Lass die Reden meines Mundes und das Sinnen meines Herzens wohlgefällig sein vor deinem Angesicht, hwhy, mein Fels und mein Erlöser!

 

 

Besorah

Matitjah 6:1 - 8:1

¹Habt Acht, dass ihr nicht euer Almosen gebt vor den Menschen, um von ihnen gesehen zu werden; wenn aber nicht, so habt ihr keinen Lohn bei eurem Vater, der in den Himmeln ist. ²Wenn du nun Almosen gibst, sollst du nicht vor dir her posaunen lassen, wie die Heuchler tun in den Versammlungen und in den Straßen, damit sie von den Menschen geehrt werden möchten. Amen, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn dahin. ³Du aber, wenn du Almosen gibst, so wisse deine Linke nicht, was deine Rechte tut, ⁴dass dein Almosen sei im Verborgenen, und dein Vater, der im Verborgenen sieht, er wird es dir vergelten. ⁵Und wenn du betest, sollst du nicht sein wie die Heuchler; denn sie lieben zu beten, stehend in den Versammlungen und an den Ecken der Straßen, dass sie vor den Menschen scheinen. Amen, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn dahin. ⁶Du aber, wenn du betest, so gehe in deine Kammer, und nachdem du deine Tür geschlossen hast, bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der im Verborgenen sieht, wird es dir vergelten. ⁷Wenn ihr aber betet, sollt ihr nicht plappern, wie die Nationen, denn sie meinen, dass sie um ihrer vielen Worte willen werden erhört werden. ⁸Seid ihnen also nicht gleich, denn euer Vater weiß, was ihr bedürft, ehe ihr ihn bittet. ⁹Betet ihr nun also: ‚Unser Vater, der du bist in den Himmeln; besonders sei dein Name; ¹⁰dein Königreich komme; dein Wille geschehe, wie im Himmel, also auch auf der Erde. ¹¹Unser nötiges Brot gib uns heute; ¹²und vergib uns unsere Schulden, wie auch wir vergeben unseren Schuldnern, ¹³und führe uns nicht in Versuchung, sondern rette uns von dem Bösen.‘ ¹⁴Denn wenn ihr den Menschen ihre Vergehungen vergebt, so wird euer himmlischer Vater auch euch vergeben; ¹⁵wenn ihr aber den Menschen ihre Vergehungen nicht vergebt, so wird euer Vater auch eure Vergehungen nicht vergeben. ¹⁶Wenn ihr aber fastet, so seht nicht düster aus wie die Heuchler; denn sie verstellen ihre Angesichter, dass sie vor den Menschen scheinen wie Fastende. Amen, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn dahin. ¹⁷Du aber, wenn du fastest, so salbe dein Haupt und wasche dein Angesicht, ¹⁸dass du vor den Menschen nicht scheinst wie ein Fastender, sondern vor deinem Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der im Verborgenen sieht, wird es dir vergelten. ¹⁹Sammelt euch nicht Schätze auf der Erde, da wo Motte und Rost verderbt, und wo Diebe einbrechen und stehlen; ²⁰sammelt euch aber Schätze im Himmel, wo weder Motte noch Rost verderbt, und wo Diebe nicht einbrechen noch stehlen; ²¹denn wo euer Schatz ist, da wird auch euer Herz sein. ²²Das Auge ist des Leibes Lampe; wenn nun dein Auge klar ist, so wird dein ganzer Leib licht sein; ²³wenn aber dein Auge böse ist, so wird dein ganzer Leib finster sein. Wenn nun das Licht, das in dir ist, Finsternis ist, wie groß die Finsternis! ²⁴Niemand kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder dem einen anhangen und den anderen verachten. Ihr könnt nicht Elohim dienen und dem Mammon. ²⁵Deshalb sage ich euch: seid nicht besorgt für euer Leben, was ihr essen und was ihr trinken sollt, noch für euren Leib, was ihr anziehen sollt. Ist nicht das Leben mehr als die Speise, und der Leib als die Kleidung? ²⁶Seht hin auf die Vögel des Himmels, dass sie nicht säen, noch ernten, noch sammeln auf die Speicher, und euer himmlischer Vater ernährt sie. Seid ihr nicht viel vorzüglicher als sie? ²⁷Wer aber unter euch vermag mit Sorgen seiner Länge eine Elle zuzusetzen? ²⁸Und warum seid ihr besorgt um Kleidung? Lernt von den Lilien des Feldes, wie sie wachsen; sie bemühen sich nicht und spinnen auch nicht. ²⁹Ich sage euch aber, dass auch Schlomoh in all seiner Herrlichkeit nicht bekleidet war, wie eine von diesen. ³⁰Wenn aber Elohim das Gras des Feldes, das heute ist, und morgen in den Ofen geworfen wird, also kleidet; nicht viel mehr euch, Kleingläubige? ³¹So seid also nicht besorgt und sagt: ‚Was sollen wir essen, oder was sollen wir trinken, oder was sollen wir anziehen?‘ ³²Denn nach allem diesem trachten die Nationen; denn euer himmlischer Vater weiß, dass ihr dies alles bedürft. ³³Trachtet aber zuerst nach dem Reich Elohims und seiner Gerechtigkeit, und dies alles wird euch dazu gegeben werden. ³⁴So seid also nicht besorgt für den morgigen Tag, denn der morgige Tag wird für das Seine sorgen. Es ist dem Tag sein Übel genug.

 

Kapitel 7

 

¹Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet; ²denn mit welchem Gericht ihr richtet, werdet ihr gerichtet werden, und mit welchem Maß ihr messt, wird euch gemessen werden. ³Was aber siehst du den Splitter, der in deines Bruders Auge ist, den Balken aber in deinem Auge nimmst du nicht wahr? ⁴Oder wie wirst du zu deinem Bruder sagen: „Erlaube, ich werde den Splitter aus deinem Auge wegnehmen.“ und siehe, der Balken ist in deinem Auge? ⁵Heuchler, nimm zuerst den Balken aus deinem Auge weg, und dann wirst du klar sehen, um den Splitter aus deines Bruders Auge wegzunehmen. ⁶Gebt nicht das Abgesonderte den Hunden; werft auch nicht eure Perlen vor die Schweine, damit sie dieselben nicht mit ihren Füßen zertreten und, sich umwendend, euch zu zerreißen. ⁷Bittet, und es wird euch gegeben werden; sucht, und ihr werdet finden; klopft an, und es wird euch aufgetan werden. ⁸Denn jeder Bittende empfängt, und der Suchende findet, und dem Anklopfenden wird aufgetan werden. ⁹Oder welcher Mensch ist unter euch, den etwa sein Sohn um Brot bitten würde, der ihm einen Stein geben wird? ¹⁰und wenn er ihn um einen Fisch bitten würde, der ihm eine Schlange geben wird? ¹¹Wenn nun ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben wisst, wie viel mehr wird euer Vater, der in den Himmeln ist, Gutes geben denen, die ihn bitten? ¹²Alles nun, was immer ihr wollt, dass euch die Menschen tun, also tut auch ihr ihnen; denn dies ist die Weisung und die Propheten. ¹³Geht ein durch die enge Pforte, denn weit ist die Pforte und breit der Weg, der in das Verderben führt, und viele sind, die durch dieselbe eingehen. ¹⁴Denn eng ist die Pforte und schmal der Weg, der zum Leben führt, und wenige sind, die ihn finden. ¹⁵Hütet euch aber vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, inwendig aber sind sie reißende Wölfe. ¹⁶An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. Liest man von Dornen eine Traube, oder von Disteln Feigen? ¹⁷Also bringt jeder gute Baum gute Früchte, aber der faule Baum bringt schlechte Früchte. ¹⁸Ein guter Baum kann nicht schlechte Früchte bringen, noch ein fauler Baum gute Früchte bringen. ¹⁹Jeder Baum, der nicht gute Frucht bringt, wird abgehauen und in dass Feuer geworfen. ²⁰Also an ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. ²¹Nicht jeder, der zu mir sagt: „Herr, Herr!“ wird in das Reich der Himmel eingehen, sondern der den Willen tut meines Vaters, der in den Himmeln ist. ²²Viele werden an jenem Tag zu mir sagen: „Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt und in deinem Namen Teufel ausgetrieben und in deinem Namen viele Wunderwerke getan?“ ²³Und dann werde ich ihnen bekennen: „Ich habe euch niemals gekannt; weicht von mir, ihr Übertreter der Weisung!“ ²⁴Ein jeder nun, der diese meine Worte hört und sie tut, den werde ich einem verständigen Mann vergleichen, der sein Haus auf den Felsen gebaut hat; ²⁵und der Platzregen fiel hernieder, und die Ströme kamen, und die Winde wehten, und sie stießen an jenes Haus, und es fiel nicht, denn es war auf den Felsen gegründet. ²⁶Und jeder, der diese meine Worte hört und sie nicht tut, der wird einem törichten Mann verglichen werden, der sein Haus auf den Sand gebaut hat; ²⁷und der Platzregen fiel hernieder, und die Ströme kamen, und die Winde wehten, und sie stießen an jenes Haus, und es fiel, und sein Fall war groß. ²⁸Und es geschah, als Jeschua diese Worte vollendet hatte, erstaunte die Volksmenge sehr über seine Lehre, ²⁹denn er lehrte sie, wie einer, der Gewalt hat, und nicht wie die Schriftgelehrten.

 

Kapitel 8

 

¹Als er aber von dem Berg herabgestiegen war, folgte ihm eine große Volksmenge.

 

Matitjah 15:1 - 11

¹Dann treten Schriftgelehrte und Peruschim, die von Jeruschalajim waren, zu Jeschua und sagen: ²„Warum übertreten deine Jünger die Tradition der Ältesten? Denn sie waschen ihre Hände nicht, wenn sie Brot essen.“ ³Er aber antwortete und sprach zu ihnen: „Warum übertretet auch ihr das Gebot Elohims um eurer Tradition willen? ⁴Denn Elohim hat geboten und gesagt: ‚Ehre Vater und Mutter!‘ und: ‚Wer Vater oder Mutter flucht, soll des Todes sterben.‘ ⁵Ihr aber sagt: ‚Wer irgend zu dem Vater oder der Mutter sagt: Gabe sei, wodurch du irgend von mir Nutzen haben könntest;‘ und er wird keineswegs seinen Vater oder seine Mutter ehren; ⁶und ihr habt das Gebot Elohims ungültig gemacht um eurer Tradition willen. ⁷Heuchler! Wohl hat von euch geweissagt Jeschajah, indem er spricht: ⁸‚Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, aber ihr Herz ist weit entfernt von mir. ⁹Vergeblich aber verehren sie mich, lehrend als Lehren Menschengebote.‘“ ¹⁰Und er rief die Volksmenge zu sich und sprach zu ihnen: „Hört und versteht! ¹¹Nicht, was in den Mund eingeht, verunreinigt den Menschen, sondern was aus dem Mund ausgeht, das verunreinigt den Menschen.“

Matitjah 19:16 - 30

¹⁶Und siehe, einer trat herzu und sprach zu ihm: „Lehrer, welches Gute soll ich tun, damit ich das andauernde Leben habe?“ Er aber sprach zu ihm: ¹⁷„Was fragst du mich über das Gute? Einer ist gut. Wenn du aber zum Leben eingehen willst, so halte die Gebote.“ ¹⁸Er spricht zu ihm: „Welche?“ Jeschua aber sprach: „Diese: Du sollst nicht morden. Du sollst nicht ehebrechen. Du sollst nicht stehlen. Du sollst nicht falsches Zeugnis geben. ¹⁹Ehre den Vater und die Mutter. und: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.“ ²⁰Der Jüngling spricht zu ihm: „Alles dieses habe ich beobachtet; was fehlt mir noch?“ ²¹Jeschua sprach zu ihm: „Wenn du vollkommen sein willst, so gehe hin, verkaufe deine Habe, und gib den Armen, und du wirst einen Schatz im Himmel haben, und komm, folge mir nach.“ ²²Als aber der Jüngling das Wort hörte, ging er betrübt hinweg, denn er hatte viele Güter. ²³Jeschua aber sprach zu seinen Jüngern: „Amen, ich sage euch: Schwerlich wird ein Reicher in das Reich der Himmel eingehen. ²⁴Wiederum aber sage ich euch: Es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr gehe, als dass ein Reicher in das Reich Elohims eingehe.“ ²⁵Als aber seine Jünger es hörten, waren sie sehr bestürzt und sagten: „Wer kann dann errettet werden?“ ²⁶Jeschua aber sah sie an und sprach zu ihnen: „Bei Menschen ist dies unmöglich, bei Elohim aber sind alle Dinge möglich.“ ²⁷Da antwortete Kefa und sprach zu ihm: „Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt; was wird aus uns denn werden?“ ²⁸Jeschua aber sprach zu ihnen: „Amen, ich sage euch, dass ihr, die ihr mir nachgefolgt seid, in der Wiedergeburt, wenn der Ben Adam sitzen wird auf seinem Thron der Herrlichkeit, auch ihr sitzen werdet auf zwölf Thronen, richtend die zwölf Stämme Jisraels. ²⁹Und ein jeder, der da verlassen hat Häuser, oder Brüder, oder Schwestern, oder Vater, oder Mutter, oder Weib, oder Kinder, oder Äcker um meines Namens willen, der wird hundertfältig empfangen und andauerndes Leben erben; ³⁰aber viele erste werden letzte, und letzte erste sein.

Apostelgeschichte 6:1 - 7

¹In diesen Tagen aber, als die Jünger sich vermehrten, entstand ein Murren der Hellenisten gegen die Ivrim, weil ihre Witwen übersehen wurden in der täglichen Bedienung. ²Die Zwölf aber beriefen die Menge der Jünger zusammen und sprachen: „Es ist nicht gut, dass wir das Wort Elohims verlassen und die Tische bedienen. ³So seht euch nun, Brüder, nach sieben Männern aus euch um, von gutem Zeugnis, voll des Abgesonderten Geistes und Weisheit, die wir zu dieser Angelegenheit anstellen wollen. ⁴Wir aber werden im Gebet und im Dienst des Wortes verharren.“ ⁵Und die Rede gefiel der ganzen Menge; und sie erwählten den Stephanos, einen Mann voll Glaubens und des Abgesonderten Geistes, und Philippos und Prochorus und Nikanor und Timon und Parmenas und Nikolaus, einen Proselyten aus Antiochia, ⁶welche sie vor die Botschafter stellten; und als sie gebetet hatten, legten sie ihnen die Hände auf. ⁷Und das Wort Elohims wuchs, und die Zahl der Jünger vermehrte sich in Jeruschalajim sehr; und eine große Menge der Priester wurde dem Glauben gehorsam.

Römer 2:17 - 29

¹⁷Wenn du aber Jehudi genannt wirst, und dich auf die Weisung stützt, und dich Elohims rühmst, ¹⁸und den Willen kennst, und das Vorzüglichere unterscheidest, indem du aus der Weisung unterrichtet bist, ¹⁹und traust dir zu, ein Leiter der Blinden zu sein, ein Licht derer, die in Finsternis sind, ²⁰ein Züchtiger der Törichten, ein Lehrer der Unmündigen, der die Form der Erkenntnis und der Wahrheit in der Weisung habe; - ²¹der du also einen anderen lehrst, du lehrst dich selbst nicht? Der du predigst, nicht zu stehlen, du stiehlst? ²²Der du sagst, nicht die Ehe zu brechen, du brichst die Ehe? Der du die Götzenbilder für Gräuel hältst, du begehst Tempelraub? ²³Der du dich der Weisung rühmst, du entehrst Elohim durch die Übertretung der Weisung? ²⁴Denn der Name Elohims wird eurethalben gelästert unter den Nationen, wie geschrieben steht. ²⁵Denn die Beschneidung ist wohl nütze, wenn du die Weisung tust; wenn du aber ein Übertreter der Weisung bist, so ist deine Beschneidung Vorhaut geworden. ²⁶Wenn nun die Vorhaut die Urteile der Weisung hält, wird nicht seine Vorhaut für Beschneidung gerechnet werden, ²⁷und die Vorhaut von Natur, die die Weisung erfüllt, dich richten, der du mit Buchstaben und Beschneidung ein Übertreter der Weisung bist? ²⁸Denn nicht der ist ein Jehudi, der es äußerlich ist, noch die äußerliche Beschneidung im Fleisch Beschneidung; ²⁹sondern der ist ein Jehudi, der es im Verborgenen ist, und die wahre Beschneidung ist die des Herzens im Geist, nicht im Buchstaben; dessen Lob nicht ist von Menschen, sondern von Elohim.

 

Römer 7:7 - 12

⁷Was sollen wir nun sagen? Ist die Weisung Verfehlung? Das sei fern! Aber die Verfehlung hätte ich nicht erkannt, als nur durch Weisung. Denn auch von der Lust hätte ich nichts gewusst, wenn nicht die Weisung gesagt hätte: "Lass dich nicht gelüsten". ⁸Die Verfehlung aber, durch das Gebot Anlass nehmend, wirkte jegliche Lust in mir; denn ohne Weisung war die Verfehlung tot. ⁹Ich aber lebte einst ohne Weisung; als aber das Gebot kam, lebte die Verfehlung auf. Ich aber starb, ¹⁰und das Gebot, das zum Leben gegeben wurde, dasselbe erwies sich mir zum Tod. ¹¹Denn die Verfehlung, durch das Gebot Anlass nehmend, hat mich getäuscht und mich durch dasselbe getötet. ¹²So ist denn die Weisung besonders und das Gebot besonders und gerecht und gut.

Römer 13:8 - 10

⁸Seid niemandem irgend etwas schuldig, als nur einander zu lieben; denn wer den anderen liebt, erfüllt die Weisung. ⁹Denn das: „Du sollst nicht ehebrechen, du sollst nicht morden, du sollst nicht stehlen, dich soll nicht begehren,“ und wenn es ein anderes Gebot ist, ist in diesem Wort zusammengefasst: „Du sollst deinen Nächsten lieben, wie dich selbst.“ ¹⁰Die Liebe tut dem Nächsten nichts Böses. So ist nun die Liebe die Summe der Weisung.

Epheser 6:1 - 3

¹Ihr Kinder, gehorcht euren Eltern in dem Herrn, denn das ist gerecht. ²Ehre deinen Vater und deine Mutter, (welches das erste Gebot ist mit Verheißung, ³„damit es dir wohl gehe, und du lange lebst auf der Erde“).

1.Timotheus 3:1 - 13

¹Das Wort ist treu: Wenn jemand nach einem Aufseherdienst trachtet, so begehrt er ein schönes Werk. ²Der Aufseher nun muss untadelig sein, eines Weibes Mann, nüchtern, mäßig, sittsam, gastfrei, lehrfähig; ³nicht dem Wein ergeben, kein Schläger, sondern milde, verträglich, ohne Geldgier, ⁴der dem eigenen Haus wohl vorsteht, der seine Kinder in Unterwürfigkeit hat mit aller Ehrbarkeit, ⁵(wenn aber jemand dem eigenen Haus nicht vorzustehen weiß, wie wird er Elohims Versammlung besorgen?) ⁶nicht ein Neuling, damit er nicht, aufgebläht, in dasselbe Urteil wie der Teufel falle. ⁷Er muss aber auch ein gutes Zeugnis haben von denen, die draußen sind, auf dass er nicht in Schmach verfalle, und in den Fallstrick des Teufels. ⁸Die Diener gleicherweise, ehrbar, nicht doppelzüngig, nicht vielem Wein ergeben, nicht schändlichem Gewinn nachgehend, ⁹die das Geheimnis des Glaubens in reinem Gewissen halten. ¹⁰Lass diese aber auch zuerst geprüft werden, dann lass sie dienen, wenn sie tadellos sind. ¹¹Die Weiber desgleichen, ehrbar, nicht verleumderisch, nüchtern, treu in allem. ¹²Die Diener seien eines Weibes Mann, die ihren Kindern und den eigenen Häusern wohl vorstehen; ¹³denn die, welche wohl gedient haben erwerben sich eine schöne Stufe, und viel Freimütigkeit im Glauben, der in Maschiach Jeschua ist.

Titus 1:5 - 9

⁵Deswegen ließ ich dich in Kreta, auf dass du, was noch mangelt, in Ordnung bringen und in jeder Stadt Älteste anstellen möchtest, wie ich dir geboten hatte: ⁶Wenn jemand untadelig ist, eines Weibes Mann, der gläubige Kinder hat, die nicht eines ausschweifenden Lebens beschuldigt oder zügellos sind. ⁷Denn der Aufseher muss untadelig sein als Elohims Verwalter, nicht eigenwillig, nicht jähzornig, nicht dem Wein ergeben, nicht ein Schläger, nicht schändlichen Gewinn suchend, ⁸sondern gastfrei, ein Liebhaber des Guten, besonnen, gerecht, fromm, enthaltsam, ⁹anhangend dem treuen Wort nach der Lehre, auf dass er fähig sei, sowohl mit der gesunden Lehre zu ermahnen, als auch die Widersacher zu widerlegen.

Hebräer 12:18 - 29

¹⁸Denn ihr seid nicht gekommen zu dem Berg, der betastet werden konnte, und zu dem entzündeten Feuer, und zum Dunkel und Finsternis und Sturm, ¹⁹und dem Hörnerschall, und der Stimme der Worte, deren Hörer baten, dass das Wort nicht mehr an sie gerichtet würde, ²⁰(denn sie konnten nicht ertragen, was geboten wurde: „Und wenn ein Tier den Berg berührt, soll es gesteinigt werden“. ²¹Und so furchtbar war die Erscheinung, dass Mosche sagte: „Ich bin voll Schrecken und Zittern“,) ²²sondern ihr seid gekommen zu dem Berg Zion; und zu der Stadt des lebendigen Elohims, dem himmlischen Jeruschalajim; und zu Myriaden Gesandten, ²³der allgemeinen Versammlung; und zu der Versammlung der Erstgeborenen, die in den Himmeln angeschrieben sind; und zu Elohim, dem Richter aller, und zu den Geistern der vollendeten Gerechten; ²⁴und zu Jeschua, dem Mittler des neuen Bundes; und zu dem Blut der Besprengung, das besseres redet als Havel. ²⁵Seht zu, dass ihr den nicht abweist, der da redet! Denn wenn jene nicht entgingen, die den abwiesen, der auf Erden die Aussprüche gab: Wie viel mehr wir, wenn wir uns von dem abwenden, der von den Himmeln redet? ²⁶dessen Stimme damals die Erde erschütterte; jetzt aber hat er verheißen, sagend: „Noch einmal werde ich bewegen nicht allein die Erde, sondern auch den Himmel“. ²⁷Aber dieses „Noch einmal“ deutet an die Verwandlung der Dinge, die erschüttert werden, als die, welche gemacht sind, auf dass die, welche nicht erschüttert werden, bleiben. ²⁸Deshalb, da wir ein unerschütterliches Reich empfangen, so lasst uns die Gnade festhalten, durch welche wir Elohim wohlgefällig dienen mit Ehrfurcht und Frömmigkeit. ²⁹„Denn auch unser Elohim ist ein verzehrendes Feuer“.

Jakobus 2:8 - 13

⁸Wenn ihr wirklich die königliche Weisung vollführt, nach der Schrift: „Du sollst deinen Nächsten lieben, wie dich selbst,“ so tut ihr wohl. ⁹Wenn ihr aber die Personen anseht, so übt ihr Verfehlung und werdet von der Weisung als Übertreter überführt. ¹⁰Denn ein jeder, der die ganze Weisung halten, aber in einem straucheln wird, ist in allem schuldig geworden. ¹¹Denn der, welcher sprach: „Du sollst nicht ehebrechen“, sprach auch: „Du sollst nicht töten“. Wenn du nun nicht die Ehe brichst, aber tötest, so bist du ein Übertreter der Weisung geworden. ¹²Also redet und also tut, als die die durch die Weisung der Freiheit gerichtet werden sollen. ¹³Denn das Gericht ist ohne Barmherzigkeit für den, der nicht Barmherzigkeit geübt hat; die Barmherzigkeit rühmt sich gegen das Gericht.

1.Petrus 2:9-10

⁹Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, ein königliches Priestertum, eine abgesonderte Nation, ein Volk zum Besitz, damit ihr die Tugenden dessen verkündigt, der euch berufen hat aus der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht; ¹⁰die ihr einst „nicht ein Volk“ wart, nun aber ein Volk Elohims seid; die ihr „nicht Barmherzigkeit empfangen hattet“, nun aber Barmherzigkeit empfangen habt.