Beschalach

Paraschah

Schemot 13:17 - 17:16

 

¹⁷Und es geschah, als Par'oh das Volk entließ, da führte sie Elohim nicht den Weg in das Land der Pelischtim, der doch nahe war, denn Elohim sprach: „Damit es dem Volk nicht gereue, wenn sie den Streit sehen, und zurückkehren nach Mitzrajim.“ ¹⁸Und Elohim führte das Volk herum den Weg nach der Wildnis des Schilfmeeres; und die Kinder Jisrael zogen gerüstet aus dem Land Mitzrajim. ¹⁹Und Mosche nahm die Gebeine Josephs mit sich, denn er hatte die Kinder Jisrael einen Eid schwören lassen und gesagt: „Elohim wird euch gewiss besuchen, dann führt meine Gebeine mit euch von hinnen.“ ²⁰Und sie brachen auf von Sukkot und lagerten sich in Etam, am Ende der Wildnis. ²¹Und hwhy zog vor ihrem Angesicht her, des Tages in einer Wolkensäule, sie des Weges zu leiten, und des Nachts in einer Feuersäule, ihnen zu leuchten, so dass sie ziehen konnten Tag und Nacht. ²²Es wich nicht die Wolkensäule des Tages noch die Feuersäule des Nachts vor dem Volk.

 

Kapitel 14

 

¹Und hwhy redete zu Mosche und sprach: ²„Sprich zu den Kindern Jisrael, dass sie umkehren und sich lagern vor Pi-Hachirot, zwischen Migdol und dem Meer; vor Baal-Zephon, ihm gegenüber, sollt ihr euch lagern am Meer. ³Und Par'oh wird von den Kindern Jisrael sagen: ‚Sie sind verirrt im Land, die Wildnis hat sie umschlossen.‘ ⁴Und ich will das Herz Par'ohs verhärten, dass er ihnen nachjage, und ich will an Par'oh und all seinem Heer verherrlicht werden, und die Mitzrim sollen erkennen, dass ich hwhy bin.“ Und sie taten also. ⁵Und es wurde dem König von Mitzrajim berichtet, dass das Volk entflohen wäre, da wandte sich das Herz Par'ohs und seiner Knechte gegen das Volk, und sie sprachen: „Warum haben wir das getan, dass wir Jisrael haben ziehen lassen aus unserem Dienst?“ ⁶Und er spannte seinen Wagen an und nahm sein Volk mit sich. ⁷Und er nahm 600 auserlesene Wagen und alle Wagen Mitzrajims, und Wagenkämpfer auf jedem von ihnen. ⁸Und hwhy verhärtete das Herz Par'ohs, des Königs von Mitzrajim, und er jagte den Kindern Jisrael nach; und die Kinder Jisrael waren ausgezogen mit erhobener Hand. ⁹Und die Mitzrim jagten ihnen nach und erreichten sie, da sie sich gelagert hatten am Meer, alle Rosse, die Wagen Par'ohs und seine Reiter und sein Heer, bei Pi-Hachirot, Baal-Zephon gegenüber. ¹⁰Und als Par'oh nahte, da hoben die Kinder Jisrael ihre Augen auf, und siehe, die Mitzrim zogen hinter ihnen her; und die Kinder Jisrael fürchteten sich sehr und schrien zu hwhy. ¹¹Und sie sprachen zu Mosche: „Hast du uns darum, weil in Mitzrajim gar keine Gräber waren, weggenommen, um in der Wildnis zu sterben? Warum hast du uns das getan, dass du uns aus Mitzrajim geführt hast? ¹²Ist es nicht das, was wir zu dir geredet haben in Mitzrajim, da wir sprachen: ‚Lass ab von uns, und wir wollen den Mitzräern dienen?‘ Denn besser wäre es uns, den Mitzräern zu dienen, als in der Wildnis zu sterben.“ ¹³Und Mosche sprach zum Volk: „Fürchtet euch nicht! Steht fest und seht die Rettung hwhys, die er euch heute erweisen wird, denn die Mitzrim, die ihr heute seht, die werdet ihr fortan nicht mehr sehen solange die Welt dauert. ¹⁴hwhy wird für euch streiten und ihr werdet still sein.“ ¹⁵Und hwhy sprach zu Mosche: „Was schreist du zu mir? Rede zu den Kindern Jisrael, dass sie aufbrechen. ¹⁶Und du, erhebe deinen Stab, und strecke deine Hand aus über das Meer, und spalte es, und die Kinder Jisrael werden gehen mitten durch das Meer auf dem Trocknen. ¹⁷Und ich, siehe, ich werde das Herz der Mitzrim verhärten, und sie werden ihnen nachgehen, und ich werde verherrlicht werden an Par'oh und an seinem ganzen Heer, an seinen Wagen und an seinen Reitern. ¹⁸Und die Mitzrim sollen erkennen, dass ich hwhy bin, wenn ich mich verherrlicht habe an Par'oh, an seinen Wagen und an seinen Reitern.“ ¹⁹Und der Gesandte Elohims brach auf, der vor dem Heer Jisraels herzog, und ging hinter ihnen her; und die Wolkensäule brach auf von vorne und stand hinter ihnen. ²⁰Und sie kam zwischen das Heer der Mitzrim und das Heer Jisraels, und war dort Wolke und Finsternis, und erleuchtete hier die Nacht, und dieses nahte nicht jenem die ganze Nacht. ²¹Und Mosche streckte seine Hand aus über das Meer, und hwhy führte das Meer hinweg durch einen starken Ostwind, die ganze Nacht, und machte das Meer trocken, und die Wasser wurden gespalten. ²²Und die Kinder Jisrael gingen mitten durch das Meer auf dem Trocknen, und die Wasser waren ihnen eine Mauer zur Rechten und zur Linken. ²³Und die Mitzrim jagten und kamen ihnen nach, alle Rosse Par'ohs, seine Wagen und seine Reiter mitten in das Meer. ²⁴Und es geschah in der Morgenwache, da schaute hwhy auf das Heer der Mitzrim in der Feuer- und Wolkensäule und verwirrte das Heer der Mitzrim. ²⁵Und er ließ ausbrechen die Räder seiner Wagen, und ließ ihn fahren mit Beschwerde; und die Mitzrim sprachen: „Lasst uns fliehen vor Jisrael, denn hwhy streitet für sie gegen die Mitzrim.“ ²⁶Und hwhy sprach zu Mosche: „Strecke deine Hand aus über das Meer, dass die Wasser zurückkehren über die Mitzrim, über ihre Wagen und über ihre Reiter.“ ²⁷Und Mosche streckte seine Hand aus über das Meer, und das Meer kehrte gegen Anbruch des Morgens zurück zu seiner Strömung; und die Mitzrim flohen ihm entgegen, und hwhy stürzte die Mitzrim mitten in das Meer. ²⁸Und die Wasser kehrten zurück und bedeckten die Wagen und die Reiter des ganzen Heeres Par'ohs, die ihnen nachgekommen waren in das Meer; es blieb auch nicht einer von ihnen übrig. ²⁹Und die Kinder Jisrael gingen auf dem Trocknen mitten durch das Meer, und die Wasser waren ihnen eine Mauer zur Rechten und zur Linken. ³⁰Also rettete hwhy Jisrael an selbigem Tag aus der Hand der Mitzrim, und Jisrael sah die Mitzrim tot am Ufer des Meeres. ³¹Und Jisrael sah die große Macht, die hwhy gezeigt hatte an den Mitzrim; und das Volk fürchtete hwhy, und sie glaubten an hwhy und an Mosche, seinen Knecht.

 

Kapitel 15

 

¹Da sang Mosche und die Kinder Jisrael dieses Lied dem hwhy und sprachen und sagten: „Singen will ich hwhy, denn hoch erhaben ist er; das Ross und seinen Reiter hat er gestürzt ins Meer. ²Meine Kraft und mein Gesang ist Jah, und er ist mir zur Rettung geworden; dieser ist mein Elohim, und ich will ihn verherrlichen, meines Vaters Elohim, und ich will ihn erheben. ³hwhy ist ein Kriegsmann, hwhy sein Name. ⁴Die Wagen Par'ohs und sein Heer hat er gestürzt ins Meer, und die Auserlesenen seiner Wagenkämpfer sind versunken im Schilfmeer. ⁵Die Fluten bedeckten sie, sie fuhren hinunter in die Tiefe wie ein Stein. ⁶Deine Rechte, hwhy, ist verherrlicht in Macht, deine Rechte, hwhy, hat zerschmettert den Feind. ⁷Und durch die Größe deiner Hoheit hast du niedergerissen deine Widersacher; du hast losgelassen deinen brennenden Zorn, der sie verzehrte wie Stoppeln. ⁸Und durch den Hauch deiner Nase türmten sich die Wasser, es standen die Ströme wie ein Damm, es gerannen die Fluten im Herzen des Meeres. ⁹Der Feind sprach: ‚Ich will nachsetzen, einholen, Beute teilen, meine Seele soll sich sättigen an ihnen; ich will mein Schwert ziehen, meine Hand soll sie vertilgen.‘ ¹⁰Du hauchtest mit deinem Atem da bedeckte sie das Meer, sie ging unter wie Blei in die gewaltigen Wasser. ¹¹Wer ist dir gleich unter den Elohim, hwhy! Wer ist dir gleich, sich verherrlichend in Absonderung, furchtbar an Lob, Wunder tuend! ¹²Du strecktest deine Rechte aus – die Erde verschlang sie. ¹³Du hast durch deine Güte geleitet das Volk, das du erlöst, hast es geführt durch deine Stärke zu der Wohnung deiner Absonderung. ¹⁴Es hörten die Völker, sie bebten, Zittern ergriff die Bewohner Pelaschets. ¹⁵Es wurden bestürzt die Fürsten Edoms, die Gewaltigen Moavs, sie ergriff Beben; gänzlich verzagten alle Bewohner Kenaans. ¹⁶Es überfällt sie Schrecken und Furcht; ob der Größe deines Armes verstummen sie gleich einem Stein, bis hindurchzieht dein Volk, hwhy, bis hindurchzieht das Volk, das du erworben hast. ¹⁷Du wirst sie bringen und pflanzen auf den Berg deines Erbteils, die Stätte, die du, hwhy, zu deiner Wohnung gemacht hast, das Abgesonderte, Adonai, das deine Hände bereitet haben. ¹⁸hwhy wird König sein in dieser Welt und darüber hinaus! ¹⁹Denn Par'ohs Ross mit seinen Wagen und mit seinen Reitern kamen ins Meer, und hwhy führte die Wasser des Meeres über sie zurück, und die Kinder Jisrael gingen auf dem Trocknen mitten durchs Meer.“ ²⁰Und Mirjam, die Prophetin, Aharons Schwester, nahm die Pauke in ihre Hand, und alle Weiber gingen aus, ihr nach, mit Pauken und in Reigen. ²¹Und Mirjam antwortete ihnen: „Singt hwhy, denn hoch erhaben ist er, das Ross und seinen Reiter hat er gestürzt ins Meer.“ ²²Und Mosche ließ Jisrael aufbrechen vom Schilfmeer, und sie zogen aus nach der Wildnis Schur, und gingen drei Tage in der Wildnis und fanden kein Wasser. ²³Und sie kamen nach Marah und konnten das Wasser von Marah nicht trinken, denn es war bitter. Darum nannte man seinen Namen Marah. ²⁴Und das Volk murrte gegen Mosche und sprach: „Was sollen wir trinken?“ ²⁵Und er schrie zu hwhy, und hwhy wies ihm ein Holz, das warf es ins Wasser, und das Wasser wurde süß. Daselbst gab er ihm Satzung und Urteil, und daselbst testete er es. ²⁶Und er sprach: „Wenn du fleißig hören wirst auf die Stimme hwhys, deines Elohims, und tun wirst, was recht ist in seinen Augen, und deine Ohren neigen wirst zu seinen Geboten, und halten wirst alle seine Satzungen, so will ich keine der Krankheiten auf dich legen, die ich auf Mitzrajim gelegt habe, denn ich bin hwhy, der dich heilt.“ ²⁷Und sie kamen nach Elim, und daselbst waren zwölf Wasserquellen und 70 Palmen, und sie lagerten sich daselbst an den Wassern.

 

Kapitel 16

 

¹Und sie brachen auf von Elim, und es kam die ganze Gemeinde der Kinder Jisrael in die Wildnis Sin, die zwischen Elim und Sinai ist, am 15ten Tag des zweiten Monats nach ihrem Auszug aus dem Land Mitzrajim. ²Und die ganze Gemeinde der Kinder Jisrael murrte wieder Mosche und gegen Aharon in der Wildnis. ³Und die Kinder Jisrael sprachen zu ihnen: „Wären wir doch im Land Mitzrajim gestorben durch die Hand hwhys, da wir bei den Fleischtöpfen saßen, da wir Brot aßen zur Sättigung, denn ihr habt uns herausgeführt in diese Wildnis, um diese ganze Gemeinde zu töten durch Hunger.“ ⁴Und hwhy sprach zu Mosche: „Siehe, ich werde euch Brot vom Himmel regnen lassen, und das Volk soll hinausgehen und sammeln den täglichen Bedarf an seinem Tag, damit ich es teste, ob es wandeln wird in meiner Weisung oder nicht. ⁵Und es soll geschehen, am sechsten Tag, da sollen sie zubereiten, was sie eingebracht haben, und es wird das Doppelte von dem sein, was sie tagtäglich sammeln werden.“ ⁶Und Mosche und Aharon sprachen zu allen Kindern Jisrael: „Am Abend, da werdet ihr wissen, dass hwhy euch ausgeführt hat aus dem Land Mitzrajim; ⁷und am Morgen, da werdet ihr sehen die Herrlichkeit hwhys, indem er gehört hat euer Murren gegen hwhy; denn was sind wir, dass ihr gegen uns murrt?“ ⁸Und Mosche sprach: „Wenn hwhy euch am Abend Fleisch zu essen gibt und am Morgen Brot bis zur Sättigung, indem hwhy euer Murren gehört hat, womit ihr gegen ihn murrt . . . . denn was sind wir? Nicht gegen uns ist euer Murren, sondern gegen hwhy.“ ⁹Und Mosche sprach zu Aharon: Sprich zu der ganzen Gemeinde der Kinder Jisrael: „Naht euch herzu vor das Angesicht hwhys, denn er hat gehört euer Murren.“ ¹⁰Und es geschah, als Aharon redete zu der ganzen Gemeinde der Kinder Jisrael, da wandten sie sich gegen die Wildnis, und siehe, die Herrlichkeit hwhys erschien in der Wolke. ¹¹Und hwhy redete zu Mosche und sprach: ¹²„Ich habe das Murren der Kinder Jisrael gehört; rede zu ihnen und sprich: ‚Zwischen den zwei Abenden sollt ihr Fleisch essen und am Morgen vom Brot satt werden, und ihr werdet erkennen, dass ich hwhy, euer Elohim, bin.‘“ ¹³Und es geschah am Abend, da kamen Wachteln herauf und bedeckten das Lager, und am Morgen war eine Tauschicht um das Lager. ¹⁴Und da die Tauschicht aufgestiegen war, siehe, da war es auf der Fläche der Wildnis fein, körnig, fein wie der Reif auf der Erde. ¹⁵Und die Kinder Jisrael sahen es und sprachen einer zum anderen: „Man hu?“ Denn sie wussten nicht, was es war. Und Mosche sprach zu ihnen: „Dies ist das Brot, das hwhy euch hat zu essen gegeben. ¹⁶Dies ist es, was hwhy geboten hat: ‚Sammelt davon ein jeder nach dem er essen mag, einen Gomer für den Kopf, und der Zahl eurer Seelen, ein jeder für die, so in seinem Zelt sind, sollt ihr nehmen.‘“ ¹⁷Und die Kinder Jisrael taten also und sammelten, der Eine viel, der Andere wenig. ¹⁸Und sie maßen mit dem Gomer, da hatte, wer viel gesammelt, nicht übrig, und wer wenig gesammelt, dem mangelte nicht; sie hatten gesammelt, ein jeder nach dem Maß seines Essens. ¹⁹Und Mosche sagte zu ihnen: „Niemand lasse davon übrig bis an den Morgen.“ ²⁰Aber sie hörten nicht auf Mosche, und etliche Männer ließen davon übrig bis an den Morgen; da wuchsen Würmer darin und es wurde stinkend. Und Mosche war zornig über sie. ²¹Und sie sammelten es Morgen für Morgen, ein jeder, so viel er essen mochte; und wenn die Sonne heiß wurde, so zerschmolz es. ²²Und es geschah am sechsten Tag, da sammelten sie das Brot doppelt, zwei Gomer für einen; und alle Obersten der Gemeinde kamen und verkündigten es Mosche. ²³Und er sprach zu ihnen: „Dies ist es, was hwhy geredet hat: Morgen ist die Ruhe, der abgesonderte Schabbat hwhys; was ihr backen wollt, backt, und was ihr kochen wollt, kocht, und alles, was übrig ist, legt euch hin zur Aufbewahrung auf den Morgen.“ ²⁴Und sie legten es hin auf den Morgen, wie Mosche geboten hatte, und es wurde nicht stinkend und war kein Wurm darin. ²⁵Und Mosche sprach: „Esst es heute, denn heute ist Schabbat dem hwhy; ihr werdet es heute nicht finden auf dem Feld. ²⁶Sechs Tage sollt ihr es sammeln, aber am siebten Tag ist Schabbat, an dem wird es nicht sein.“ ²⁷Und es geschah am siebten Tag, da gingen etliche von dem Volk hinaus, zu sammeln, und fanden nichts. ²⁸Und hwhy sprach zu Mosche: „Bis wann weigert ihr euch, zu halten meine Gebote und meine Weisungen? ²⁹Sehet, weil hwhy euch den Schabbat gegeben hat, darum gibt er euch am sechsten Tag Brot für zwei Tage; bleibt ein jeder an seiner Stelle, niemand gehe von seinem Ort am siebten Tag.“ ³⁰Und das Volk ruhte am siebten Tag. ³¹Und das Haus Jisrael nannte seinen Namen „Man“; und es war wie Koriandersamen, weiß, und sein Geschmack wie Kuchen mit Honig. ³²Und Mosche sprach: „Dies ist es, was hwhy geboten hat: Füllt einen Gomer davon zur Aufbewahrung für eure Geschlechter, damit sie sehen das Brot, das ich euch habe zu essen gegeben in der Wildnis, da ich euch ausgeführt habe aus dem Land Mitzrajim.“ ³³Und Mosche sprach zu Aharon: „Nimm einen Krug und tue darein einen Gomer voll Man, und lege es nieder vor hwhy zur Aufbewahrung für eure Geschlechter.“ ³⁴So wie hwhy Mosche geboten hatte, legte es Aharon nieder vor das Zeugnis, zur Aufbewahrung. ³⁵Und die Kinder Jisrael aßen das Man 40 Jahre, bis sie in ein bewohntes Land kamen; sie aßen das Man, bis sie kamen an die Grenzen des Landes Kenaan. ³⁶Ein Gomer aber ist der zehnte Teil vom Ephah.

 

Kapitel 17

 

¹Und die ganze Gemeinde der Kinder Jisrael brach auf aus der Wildnis Sin, nach ihren Zügen, auf Befehl hwhys, und sie lagerten sich zu Rephidim; daselbst war kein Wasser zum Trinken für das Volk. ²Und das Volk zankte mit Mosche, und sie sprachen: „Gebt uns Wasser, dass wir trinken!“ Und Mosche sprach zu ihnen: „Was zankt ihr mit mir? Warum stellt ihr hwhy in Frage?“ ³Und das Volk dürstete daselbst nach Wasser, und das Volk murrte gegen Mosche und sprach: „Warum hast du uns heraufgeführt aus Mitzrajim, um mich und meine Kinder und mein Vieh sterben zu lassen vor Durst?“ ⁴Und Mosche schrie zu hwhy und sprach: „Was soll ich tun mit diesem Volk? Es fehlt noch wenig, so steinigen sie mich.“ ⁵Und hwhy sprach zu Mosche: „Gehe hin vor dem Volk, und nimm mit dir von den Ältesten Jisraels, und deinen Stab, womit du den Strom geschlagen hast, nimm in deine Hand und gehe hin. ⁶Siehe, ich will daselbst vor dir stehen auf dem Felsen am Chorev, und du sollst auf den Felsen schlagen und es wird Wasser herauskommen, dass das Volk trinke.“ Und Mosche tat also vor den Augen der Ältesten Jisraels. ⁷Und er nannte den Namen des Ortes Massah und Merivah, um des Zakens willen der Kinder Jisrael, und weil sie hwhy in Frage gestellt hatten und gesagt: „Ist hwhy in unserer Mitte oder nicht?“ ⁸Und es kam Amalek und stritt gegen Jisrael in Rephidim. ⁹Und Mosche sprach zu Jehoschua: „Wähle uns Männer und ziehe aus, streite gegen Amalek; morgen will ich stehen auf dem Gipfel des Hügels, und den Stab Elohims in meiner Hand.“ ¹⁰Und Jehoschua tat, wie Mosche ihm gesagt hatte, um zu streiten mit Amalek; und Mosche, Aharon und Chur stiegen auf den Gipfel des Hügels. ¹¹Und es geschah, wenn Mosche seine Hand erhob, so hatte Jisrael die Oberhand, und wenn er seine Hand ruhen ließ, so hatte Amalek die Oberhand. ¹²Und die Hände Mosches wurden schwer; da nahmen sie einen Stein und legten den unter ihn, und er saß darauf; und Aharon und Chur unterstützten seine Hände, hier einer und dort einer, und es waren seine Hände fest bis Sonnenuntergang. ¹³Und Jehoschua brach die Kraft Amaleks und seines Volkes mit der Schärfe des Schwertes. ¹⁴Und hwhy sprach zu Mosche: „Schreibe dies zum Gedächtnis in ein Buch, und lege es in die Ohren Jehoschuas, dass ich das Gedächtnis Amaleks austilgen werde unter dem Himmel.“ ¹⁵Und Mosche baute einen Altar und nannte seinen Namen: „hwhy mein Panier!“ ¹⁶Und er sprach: „Denn die Hand ist am Thron Jahs; Krieg hwhys gegen Amalek von Geschlecht zu Geschlecht!“

 

Haftarah

Richter 4:4 - 5:31

⁴Und Devorah, ein Weib, eine Prophetin, das Weib Lapidots, die richtete Jisrael zu selbiger Zeit. ⁵Und sie wohnte unter der Devorah-Palme, zwischen Ramah und Bejt-El, auf dem Gebirge Ephrajim; und die Kinder Jisrael gingen hinauf zu ihr zu Gericht. ⁶Und sie sandte hin und rief Barak Ben Avinoam, von Kedesch Naphtali, und sprach zu ihm: „hwhy, der Elohim Jisraels, hat er nicht geboten: ‚Gehe hin und ziehe auf den Berg Tavor, und nimm mit dir 10.000 Mann von den Kindern Naphtali und von den Kindern Sevulun? ⁷Und ich werde Sisera, den Heerobersten Javins, zu dir ziehen an den Bach Kischon und seine Wagen und seine Haufen und ihn in deine Hand geben.‘“ ⁸Und Barak sprach zu ihr: „Wenn du mit mir ziehst, so werde ich ziehen, wenn du aber nicht mit mir ziehst, so werde ich nicht ziehen.“ ⁹Und sie sprach: „Ich werde allerdings mit dir ziehen, nur dass es deine Ehre nicht sein wird auf dem Weg, den du gehst, denn in die Hand eines Weibes wird hwhy Sisera verkaufen.“ Und Devorah machte sich auf und ging mit Barak nach Kedesch. ¹⁰Und Barak berief Sevulun und Naphtali nach Kedesch, und es zogen hinauf, seinen Füßen nach, 10.000 Mann, und Devorah zog mit ihm hinauf. ¹¹(Chever aber, der Keni, hatte sich abgesondert aus Kajin, von den Kindern Chovavs, des Schwagers Mosches, und hatte sein Zelt aufgeschlagen bis zur Eiche zu Zaananim, die bei Kedesch ist.) ¹²Und man berichtete dem Sisera, dass Barak Ben Avinoam, hinaufgezogen war nach den Berge Tavor. ¹³Da berief Sisera alle seine Wagen, 900 eiserne Wagen, und alles Volk, das mit ihm war, von Charoschet Hagojim bis zum Bach Kischon. ¹⁴Und Devorah sprach zu Barak: „Mache dich auf, denn dies ist der Tag, da hwhy den Sisera in deine Hand gegeben hat! Zieht nicht hwhy aus vor dir her?“ Und Barak zog herab vom Berg Tavor und 10.000 Mann ihm nach. ¹⁵Und hwhy verwirrte Sisera und alle seine Wagen und sein ganzes Heer durch die Schärfe des Schwerts vor Barak her, und Sisera stieg hinab vom Wagen und floh zu Fuß. ¹⁶Und Barak jagte den Wagen und dem Heer nach bis Charoschet Hagojim; und das ganze Heer Siseras fiel durch die Schärfe des Schwerts, es blieb nicht einer übrig. ¹⁷Und Sisera floh zu Fuß in das Zelt Jaels, des Weibes Chevers, des Keni; denn es war Friede zwischen Javin, dem König von Chazor, und dem Haus Chevers, des Keni. ¹⁸Da ging Jael hinaus, dem Sisera entgegen und sprach zu ihm: „Kehre ein, mein Herr, kehre ein zu mir, fürchte dich nicht!“ Und er kehrte ein zu ihr in das Zelt, und sie bedeckte ihn mit einer Decke. ¹⁹Und er sprach zu ihr: „Gib mir doch ein wenig Wasser zu trinken, denn mich dürstet.“ Und sie öffnete den Milchschlauch und gab ihm zu trinken und deckte ihn zu. ²⁰Und er sprach zu ihr: „Stell dich in die Tür des Zeltes, und es geschehe, wenn jemand kommt und dich fragt und spricht: ‚Ist jemand hier?‘ so sprich: ‚niemand.‘“ ²¹Und Jael, das Weib Chevers, nahm einen Zeltpflock und fasste einen Hammer in ihre Hand und kam leise zu ihm und schlug den Pflock durch seine Schläfe, dass er in die Erde drang. Er aber war in tiefen Schlaf gefallen und war ermattet und starb. ²²Und siehe, Barak verfolgte Sisera; und es ging Jael hinaus ihm entgegen und sprach zu ihm: „Komm, ich will dir den Mann zeigen, den du suchst.“ Und er ging hinein zu ihr, und siehe, Sisera lag tot und der Pflock in seinen Schläfen. ²³Und Elohim beugte an selbigem Tag Javin, den König von Kenaan, vor den Kindern Jisrael. ²⁴Und die Hand der Kinder Jisrael fuhr immer fort und wurde hart über Javin, den König von Kenaan, bis sie Javin, den König von Kenaan, abgeschnitten hatten.

 

Kapitel 5

 

¹Und es sang Devorah und Barak Ben Avinoam, an selbigem Tag und sprachen: ²„Dass Führer führten in Jisrael, dass freiwillig sich stellte das Volk, preist hwhy! ³Hört, ihr Könige, neigt die Ohren, ihr Fürsten! Ich, hwhy will ich singen, und spielen hwhy, dem Elohim Jisraels. ⁴hwhy! als du auszogst von Seir, als du einherschrittest vom Gefilde Edom, da zitterte die Erde, und die Himmel troffen, und die Wolken troffen mit Wasser. ⁵Berge erbebten vor dem Angesicht hwhys, der Sinai dort vor dem Angesicht hwhys, des Elohims Jisraels. ⁶In den Tagen Schamgar Ben Anats, in den Tagen Jaels feierten die Straßen, und die Wanderer gebahnter Wege gingen krumme Pfade. ⁷Es feierten die Dörfer in Jisrael, sie feierten, bis ich, Devorah, aufstand, bis ich aufstand, eine Mutter in Jisrael. ⁸Man erwählte neue Elohim, es war Streit an den Toren. wurde wohl Schild und Lanze gesehen unter 40.000 in Jisrael? ⁹Mein Herz neigt sich zu den Führern Jisraels, zu den sich freiwillig stellenden im Volk, preist hwhy! ¹⁰Die ihr reitet auf weißen Eselinnen, die ihr sitzt auf Teppichen, die ihr wandelt auf dem Weg, singt, ¹¹fern von der Stimme der Bogenschützen zwischen Schöpfrinnen; dort preisen sie die gerechten Taten hwhys, die gerechten Taten an seinen Dörfern in Jisrael. Dann zog hinab zu den Toren das Volk hwhys. ¹²Wach auf, wach auf, Devorah! Wach auf, wach auf, sprich ein Lied! Mache dich auf, Barak, und führe gefangen deine Gefangenen, Sohn Avinoams! ¹³Da ließ er einen Überrest herrschen über die Edlen des Volkes; hwhy ließ mich herrschen unter den Helden. ¹⁴Von Ephrajim, deren Wurzel unter Amalek ist, kam hinter dir Binjamin unter deinen Völkern; von Machir zogen hinab die Führer, und von Sevulun, die da führten den Stab des Schreibers. ¹⁵Auch die Fürsten in Jissachar waren mit Devorah; und Jissachar – wie Barak wurde er auf seinen Füßen ins Tal gesandt. An den Bächen Re'uvens waren große Beschlüsse des Herzens. ¹⁶Warum bleibst du zwischen den Viehhürden, zu hören das Flöten der Herden? An den Bächen Re'uvens waren große Beratschlagungen des Herzens. ¹⁷Gilad ruhte jenseits des Jarden; und Dan – warum weilte er auf Schiffen? Ascher saß am Gestade des Meeres, und an seinen Buchten ruhte er. ¹⁸Sevulun ist ein Volk, das seine Seele verachtet bis zum Tod, und Naphtali auf den Höhen des Feldes. ¹⁹Es kamen Könige – sie stritten; da stritten die Könige Kenaans bei Taenach an den Wassern Megiddos: Gewinn an Silber trugen sie nicht davon. ²⁰Vom Himmel stritten sie, die Sterne aus ihren Bahnen stritten mit Sisera. ²¹Der Bach Kischon raffte sie hinweg, der uralte Bach, der Bach Kischon. Tritt, meine Seele, auf die Starken! ²²Da stampften die Hufe des Rosses vom Jagen, dem Jagen seiner Starken. – ²³Flucht Meros, spricht der Gesandte hwhys, ja, flucht mit einem Fluch ihren Bewohnern! Denn sie sind nicht gekommen zur Hilfe hwhys, zur Hilfe hwhys unter den Helden. ²⁴Gesegnet vor Weibern sei Jael, das Weib Chevers, des Keni, vor Weibern in Zelten gesegnet! ²⁵Wasser verlangte er, Milch gab sie; in der Schale der Edlen brachte sie Rahm. ²⁶Ihre Hand streckte sie aus nach dem Pflock und ihre Rechte nach dem Hammer der Arbeiter; und sie hämmerte auf Sisera, zerschmetterte sein Haupt, zerschellte und durchbohrte seine Schläfe. ²⁷Zwischen ihren Füßen krümmte er sich, fiel, lag, zwischen ihren Füßen krümmte er sich, fiel; wo er sich krümmte, da fiel er, erschlagen. ²⁸Durchs Fenster schaut aus und ruft laut Siseras Mutter durch das Gitter: ‚Warum zaudert sein Wagen zu kommen? Warum zögern die Tritte seiner Gespanne?‘ ²⁹Die Klugen unter ihren Edelfrauen antworten ihr, und sich selbst erwidert sie ihre Reden: ³⁰‚Haben sie nicht gefunden, Beute verteilt, ein Mädchen, zwei Mädchen auf das Haupt eines Mannes? Eine Beute bunter Gewänder für Sisera, eine Beute bunter, gewirkter Gewänder, ein buntes, zwei gewirkte Gewänder für den Hals eines Erbeuters.‘ ³¹Also mögen untergehen alle deine Feinde, hwhy! aber die ihn lieben, seien wie der Aufgang der Sonne in Kraft!“ – Und das Land war stille 40 Jahre.

 

 

Psalmen

Psalm 66

Dem Vorsänger, ein Lied, ein Psalm.

 

¹Jauchzt Elohim, ganze Erde. ²Singt Psalmen von der Herrlichkeit seines Namens, macht herrlich sein Lob! ³Sprecht zu Elohim: „Wie furchtbar sind deine Werke! Wegen der Größe deiner Stärke werden sich dir mit Schmeichelei unterwerfen deine Feinde.“ ⁴Die ganze Erde bete dich an und singe dir Psalmen; sie singe Psalmen von deinem Namen.

 

Selah

 

⁵Kommt und seht die großen Taten Elohims! Furchtbar ist er in seinem Tun gegen die Menschenkinder. ⁶Er wandelte das Meer ins Trockene, sie gingen zu Fuß durch den Fluss; da freuten wir uns in ihm. ⁷Er herrscht durch seine Macht auf ewig; seine Augen beobachten die Nationen. Lass sich nicht erheben die Widerspenstigen!

 

Selah

 

⁸Preist, ihr Völker, unseren Elohim, und lasst hören die Stimme seines Lobes! ⁹Der unsere Seele in das Leben gesetzt hat, und hat nicht wanken lassen unsere Füße. ¹⁰Denn geprüft hast du uns, o Elohim, du hast uns geläutert, wie man Silber läutert. ¹¹Du brachtest uns in ein Netz, legtest drückende Last auf unsere Lenden. ¹²Du ließest den Menschen reiten auf unserem Haupt; wir gingen durchs Feuer und durchs Wasser: – du aber führst uns heraus zur völligen Erquikung. ¹³Ich will eingehen in dein Haus mit Brandopfern, will dir bezahlen meine Gelübde, ¹⁴Wozu sich aufgetan meine Lippen, und die geredet mein Mund in meiner Drangsal. ¹⁵Brandopfer von Mastvieh will ich dir opfern, samt dem Rauchwerk von Widdern; Rinder samt den Böcken will ich opfern.

 

Selah

 

¹⁶Kommt, hört zu, und ich will erzählen – ihr alle, die ihr Elohim fürchtet – was er getan hat an meiner Seele. ¹⁷Zu ihm rief ich mit meinem Mund, und seine Erhebung war unter meiner Zunge. ¹⁸Hätte ich auf Ungerechtigkeit gesehen in meinem Herzen, so würde Adonai nicht gehört haben. ¹⁹Doch gewiss, Elohim hat gehört, er hat geachtet auf die Stimme meines Gebets. ²⁰Gepriesen sei Elohim, der nicht abgewiesen hat mein Gebet, noch seine Güte von mir!

 

Besorah

Matitjah 5:1 - 48

¹Da er aber die Volksmenge sah, stieg er auf den Berg; und als er sich gesetzt hatte, traten seine Jünger zu ihm. ²Und er tat seinen Mund auf, lehrte sie und sprach: ³„Glückselig die Armen im Geist, denn ihrer ist das Reich der Himmel. ⁴Glückselig die Trauernden, denn sie werden getröstet werden. ⁵Glückselig die Sanftmütigen, denn sie werden das Land erben. ⁶Glückselig die nach der Gerechtigkeit Hungernden und Dürstenden, denn sie werden gesättigt werden. ⁷Glückselig die Barmherzigen, denn ihnen wird Barmherzigkeit widerfahren. ⁸Glückselig die Reinen im Herzen, denn sie werden Elohim schauen. ⁹Glückselig die Friedensstifter, denn sie werden Söhne Elohims heißen. ¹⁰Glückselig die um Gerechtigkeit willen Verfolgten, denn ihrer ist das Reich der Himmel. ¹¹Glückselig seid ihr, wenn sie euch schmähen und verfolgen werden und reden jegliches böse Wort lügnerisch gegen euch um meinetwillen. ¹²Freut euch und frohlockt, denn euer Lohn ist groß in den Himmeln; denn also haben sie die Propheten verfolgt, die vor euch waren. ¹³Ihr seid das Salz der Erde. Wenn aber das Salz dumm geworden ist, womit soll es gesalzen werden? Es taugt zu nichts mehr, als draußen hingeworfen und von den Menschen zertreten zu werden. ¹⁴Ihr seid das Licht der Welt. Eine Stadt, die oben auf einem Berg liegt, kann nicht verborgen sein. ¹⁵Man zündet auch nicht eine Lampe an und setzt sie unter den Scheffel, sondern auf das Lampengestell, und sie leuchtet allen, die im Haus sind. ¹⁶Also lasst euer Licht leuchten vor den Menschen, dass sie eure guten Werke sehen, und euren Vater, der in den Himmeln ist, verherrlichen. ¹⁷Wähnt nicht, dass ich gekommen sei, die Weisung oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen, aufzulösen, sondern um auszufüllen. ¹⁸Denn wahrlich, ich sage euch: Bis dass der Himmel und die Erde vergehen, wird kein Jod und kein Strich von der Weisung vergehen, bis es alles geschehen ist. ¹⁹Wer also nun irgend eins dieser geringsten Gebote auflöst und also die Menschen lehrt, der wird der Geringste heißen im Reich der Himmel; wer aber irgend sie tut und lehrt, dieser wird groß heißen im Reich der Himmel. ²⁰Denn ich sage euch: Wenn nicht eure Gerechtigkeit vorzüglicher ist als die der Schriftgelehrten und Peruschim, so werdet ihr nicht in das Reich der Himmel hineinkommen. ²¹Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt ist: ‚Du sollst nicht morden; wer aber irgend mordet wird, der wird dem Gericht verfallen sein.‘ ²²Ich aber sage euch, dass jeder, der seinem Bruder [ohne Grund] zürnt, dem Gericht verfallen sein wird. Wer aber irgend zu seinem Bruder sagt: ‚Hohlkopf!‘ Dem Sanhedrin verfallen sein wird; wer aber irgend sagt: ‚Du Narr!‘ der Geh-Hinnom des Feuers verfallen sein wird. ²³Wenn du nun deine Gabe darbringst zum Altar und dich daselbst erinnerst, dass dein Bruder etwas gegen dich hat, ²⁴so lass daselbst deine Gabe vor dem Altar, und gehe hin und versöhne dich zuvor mit deinem Bruder, und dann komm und bringe deine Gabe dar. ²⁵Willfahre deiner Gegenpartei schnell, während du mit ihr auf dem Weg bist, damit nicht die Gegenpartei dich dem Richter überliefere, und der Richter überliefere dich dem Diener, und du ins Gefängnis geworfen werdest. ²⁶Amen, ich sage dir, du wirst nicht von dort herauskommen, bis du den letzten Pfenning bezahlt hast. ²⁷Ihr habt gehört, dass gesagt ist: ‚Du sollst nicht ehebrechen.‘ ²⁸Ich aber sage euch, dass jeder, der ein Weib ansieht, ihrer zu begehren, schon mit ihr die Ehe gebrochen hat in seinem Herzen. ²⁹Wenn aber dein rechtes Auge dich ärgert, so reiß es aus und wirf es von dir; denn es ist dir nützlich, dass eins deiner Glieder umkomme, und nicht dein ganzer Leib in die Geh-Hinnom geworfen werde. ³⁰Und wenn deine rechte Hand dich ärgert, so haue sie ab und wirf sie von dir; denn es ist dir nützlich, dass eins deiner Glieder umkomme, und nicht dein ganzer Leib in die Geh-Hinnom geworfen werde. ³¹Es ist aber gesagt: ‚Wer irgend sein Weib entlassen wird, der gebe ihr einen Scheidebrief.‘ ³²Ich aber sage euch, dass wer irgend sein Weib entlassen wird, außer auf Grund der Unzucht, der macht, dass sie die Ehe bricht; und wer irgend eine Entlassene heiratet, der bricht die Ehe. ³³Wiederum habt ihr gehört, dass zu den Alten gesagt ist: ‚Du sollst nicht fälschlich schwören, du sollst aber hwhy deine Eidschwüre erfüllen.‘ ³⁴Ich aber sage euch, schwört überhaupt nicht, entweder bei dem Himmel, denn er ist Elohims Thron; ³⁵noch bei der Erde, denn sie ist seiner Füße Schemel; noch bei Jeruschalajim, denn sie ist des großen Königs Stadt; ³⁶noch sollst du schwören bei deinem Haupt, denn du vermagst nicht ein Haar weiß oder schwarz zu machen. ³⁷Es sei aber eure Rede: Ja, ja; nein, nein; was aber mehr ist als diese, ist aus dem Bösen. ³⁸Ihr habt gehört, dass gesagt ist: ‚Auge um Auge und Zahn um Zahn.‘ ³⁹Ich aber sage euch, widersteht nicht dem Bösen, sondern wer irgend dich auf deinen rechten Backen schlagen wird, dem biete auch den anderen dar; ⁴⁰und dem, der mit dir vor Gericht gehen und deinen Rock nehmen will, dem lass auch den Mantel. ⁴¹Und wer irgend dich zwingen wird, eine Meile zu gehen, mit dem gehe zwei. ⁴²Gib dem, der dich bittet, und weise den nicht ab, der von dir borgen will. ⁴³Ihr habt gehört, dass gesagt ist: ‚Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen.‘ ⁴⁴Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde, segnet, die euch fluchen, tut wohl denen, die euch hassen, und betet für die, die euch beeinträchtigen und verfolgen, ⁴⁵auf dass ihr Söhne seid eures Vaters, der in den Himmeln ist; denn er lässt seine Sonne aufgehen über Böse und Gute, und lässt regnen auf Gerechte und Ungerechte. ⁴⁶Denn wenn ihr liebt, die euch lieben, welchen Lohn habt ihr? Tun nicht auch die Zöllner dasselbe? ⁴⁷Und wenn ihr allein eure Brüder grüßt, was tut ihr Vorzügliches? Tun nicht auch die Nationen also? ⁴⁸Seid also vollkommen, gleichwie euer himmlischer Vater vollkommen ist.

 

Matitjah 14:22 - 33

²²Und alsbald nötigte er die Jünger, in das Boot zu steigen und vor ihm an das jenseitige Ufer zu fahren, bis er die Volksmenge entlassen habe. ²³Und als er die Volksmenge entlassen hatte, stieg er auf den Berg allein, um zu beten. Als es aber Abend geworden war, war er daselbst allein; ²⁴das Boot aber war schon mitten auf dem See und litt Not von den Wellen, denn der Wind war entgegen. ²⁵Aber in der vierten Nachtwache kam er zu ihnen, wandelnd auf dem See. ²⁶Und als die Jünger ihn auf dem See wandeln sahen, wurden sie bestürzt und sprachen: „Es ist ein Gespenst!“ Und sie schrien vor Furcht. ²⁷Alsbald aber redete Jeschua zu ihnen und sprach: „Seid guten Mutes, ich bin es; fürchtet euch nicht.“ ²⁸Kefa aber antwortete ihm und sprach: „Herr, wenn du es bist, so befiehl mir, zu dir zu kommen auf dem Gewässer.“ ²⁹Er aber sprach: „Komm.“ Und Kefa stieg aus dem Boot und wandelte auf dem Gewässer, um zu Jeschua zu kommen. ³⁰Als er aber den starken Wind sah, fürchtete er sich; und als er anfing zu sinken, schrie er und sprach: „Herr, rette mich!“ ³¹Alsbald aber streckte Jeschua die Hand aus, griff ihn und spricht zu ihm: „Kleingläubiger, warum zweifeltest du?“ ³²Und als sie in das Boot gestiegen waren, legte sich der Wind. ³³Die aber in dem Boot waren, kamen und huldigten ihm und sprachen: „Amen, du bist der Ben Elohim!“

Jochanan 6:22 - 40

²²Am folgenden Tag, als die Volksmenge, die jenseits des Sees stand, gesehen hatte, dass daselbst kein anderes Boot war, als jenes, in welches seine Jünger gestiegen waren, und dass Jeschua nicht mit seinen Jüngern in das Boot gestiegen war, sondern seine Jünger allein weggefahren waren; ²³(es kamen aber andere Boote aus Tiberias nahe an den Ort, wo sie das Brot gegessen hatten, nachdem der Herr gedankt hatte.) ²⁴Da nun die Volksmenge sah, dass Jeschua nicht daselbst sei, noch seine Jünger, stiegen sie in die Boote und kamen nach Kefar-Nachum, Jeschua suchend. ²⁵Und als sie ihn jenseits des Sees gefunden hatten, sprachen sie zu ihm: „Rabbi, wann bist du hierher gekommen?“ ²⁶Jeschua antwortete ihnen und sprach: „Amen, wahrlich, ich sage euch: Ihr sucht mich, nicht weil ihr Zeichen gesehen habt, sondern weil ihr von den Broten gegessen habt und gesättigt worden seid. ²⁷Wirkt nicht für die Speise, die vergänglich ist, sondern für die Speise, die da bleibt in das andauernde Leben, welche der Ben Adam euch geben wird, denn diesen hat der Vater versiegelt, Elohim. ²⁸Da sprachen sie zu ihm: „Was sollen wir tun, auf dass wir die Werke Elohims wirken?“ ²⁹Jeschua antwortete und sprach zu ihnen: „Dies ist das Werk Elohims, dass ihr an den glaubt, den er gesandt hat.“ ³⁰Da sprachen sie zu ihm: „Was tust du nun für ein Zeichen, auf dass wir sehen und dir glauben; was wirkst du? ³¹Unsere Väter aßen das Man in der Wildnis, wie geschrieben steht: ‚Brot aus dem Himmel gab er ihnen zu essen.‘“ ³²Da sprach Jeschua zu ihnen: „Amen, wahrlich, ich sage euch: Nicht Mosche hat euch das Brot aus dem Himmel gegeben, sondern mein Vater gibt euch das wahrhaftige Brot aus dem Himmel. ³³Denn das Brot Elohims ist der, welcher aus dem Himmel herniederkommt und der Welt das Leben gibt.“ ³⁴Da sprachen sie zu ihm: „Herr, gib uns allezeit dieses Brot!“ ³⁵Jeschua aber sprach zu ihnen: „Ich bin das Brot des Lebens: Wer zu mir kommt, wird nie hungern, und wer an mich glaubt, wird nimmermehr dürsten. ³⁶Aber ich habe euch gesagt, dass ihr mich auch gesehen habt und nicht glaubt. ³⁷Alles, was mir der Vater gibt, wird zu mir kommen, und wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinauswerfen; ³⁸denn ich bin vom Himmel herniedergekommen, nicht auf dass ich meinen Willen tue, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat. ³⁹Dies aber ist der Wille dessen, der mich gesandt hat, dass ich von allem, was er mir gegeben hat, nichts verliere, sondern es auferwecke am letzten Tag. ⁴⁰Denn dies ist der Wille meines Vaters, dass jeder, der den Sohn sieht und an ihn glaubt, das andauernde Leben habe; und ich werde ihn auferwecken am letzten Tag.“

1. Korinther 10:1 - 13

¹Denn ich will nicht, dass ihr unkundig seid, Brüder, dass unsere Väter alle unter der Wolke waren, und alle durch das Meer hindurchgegangen sind, ²und alle auf Mosche getauft wurden in der Wolke und in dem Meer, ³und alle dieselbe geistliche Speise aßen, ⁴und alle denselben geistlichen Trank tranken. (Denn sie tranken aus dem geistlichen Fels, der nachfolgte. Der Fels aber war der Maschiach.) ⁵An den meisten derselben aber hatte Elohim kein Wohlgefallen, denn sie sind in der Wildnis hingestreckt worden. ⁶Diese Dinge aber sind uns als Vorbilder geschehen, dass wir nicht nach bösen Dingen gelüsten, gleichwie auch jene gelüsteten. ⁷Werdet auch nicht Götzendiener, gleichwie etliche von ihnen, wie geschrieben steht: „Das Volk setzte sich nieder, zu essen und zu trinken, und sie standen auf, zu spielen.“ ⁸Auch lasst uns nicht Unzucht treiben, wie etliche von ihnen Unzucht trieben und fielen an einem Tag 23.000. ⁹Lasst uns auch den Maschiach nicht versuchen, gleichwie auch etliche von ihnen ihn versuchten und von den Schlangen umgebracht wurden. ¹⁰Murrt auch nicht, gleichwie etliche von ihnen murrten, und von dem Verderber umgebracht wurden. ¹¹Alle diese Dinge aber widerfuhren jenen als Vorbilder und sind geschrieben worden zur Ermahnung für uns, auf welche das Ende der Zeitalter gekommen ist. ¹²Darum, wer zu stehen sich dünkt, sehe zu, dass er nicht falle. ¹³Keine Versuchung hat euch ergriffen, als nur eine menschliche; Elohim aber ist treu, der nicht zulassen wird, dass ihr über euer Vermögen versucht werdet, sondern wird mit der Versuchung auch den Ausgang schaffen, so dass ihr sie ertragen könnt.

2. Korinther 8:1 - 15

¹Wir tun euch aber kund, Brüder, die Gnade Elohims, die in den Versammlungen Makedonias gegeben ist, ²denn bei großer Prüfung der Drangsal ist die Überströmung ihrer Freude und ihre tiefe Armut übergeströmt in den Reichtum ihrer Freigebigkeit. ³Denn nach Vermögen, ich bezeuge es, und über Vermögen waren sie aus eigenem Antriebe willig, ⁴mit vielem Zureden uns bittend, die Gnade und Gemeinschaft des Dienstes für die Abgesonderten zu bewerkstelligen. ⁵Und nicht wie wir hofften, sondern sie gaben sich selbst zuerst dem Herrn und uns durch Elohims Willen, ⁶so dass wir Titos zugeredet haben, dass er wie er zuvor angefangen hat, also auch bei euch diese Gnade vollbringen möchte. ⁷Aber so wie ihr in allem überströmend seid, in Glauben und Wort und Erkenntnis und allem Fleiß und in eurer Liebe zu uns, dass ihr auch in dieser Gnade überströmend sein möget. ⁸Nicht befehlsweise spreche ich, sondern wegen des Fleißes der anderen, und indem ich die Echtheit eurer Liebe prüfe. ⁹Denn ihr wisst die Gnade unseres Herrn Jeschua Maschiach, dass er, da er reich war, um euretwillen arm wurde, auf dass ihr durch seine Armut reich würdet. ¹⁰Und ich gebe hierin eine Meinung; denn das ist euch nützlich, die ihr nicht allein das tun, sondern auch das Wollen vorher angefangen habt seit vorigem Jahr. ¹¹Nun aber vollbringt auch das Tun, auf dass, gleichwie die Geneigtheit zum Wollen da war, also auch das Vollbringen von dem, was ihr habt. ¹²Denn wenn die Geneigtheit da ist, so ist einer annehmlich, nach dem er hat, und nicht nach dem er nicht hat. ¹³Denn nicht damit andere Erleichterung haben, ihr aber Beschwerde, sondern nach der Gleichheit diene ¹⁴in der jetzigen Zeit euer Überfluss für den Mangel jener, auf dass auch jener Überfluss für euren Mangel diene, damit Gleichheit werde; wie geschrieben steht: ¹⁵„Wer viel sammelte, hatte nicht Überfluss, und wer wenig sammelte, hatte nicht Mangel.“

Offenbarung 15:1 - 4

¹Und ich sah ein anderes Zeichen in dem Himmel, groß und wunderbar: Sieben Gesandte, welche die sieben letzten Plagen hatten; denn in ihnen ist der Grimm Elohims vollendet. ²Und ich sah wie ein gläsernes Meer, mit Feuer vermischt, und die Überwinder über das Tier und sein Bild und die Zahl seines Namens, die an dem gläsernen Meer standen, und Harfen Elohims hatten. ³Und sie singen das Lied Mosches, des Knechtes Elohims, und das Lied des Lammes sagend: „Groß und wunderbar sind deine Werke, hwhy Elohei Zevaot! Gerecht und wahrhaftig sind deine Wege, König der Nationen! ⁴Wer sollte dich nicht fürchten, hwhy, und deinen Namen verherrlichen? Denn du allein bist besonders; denn alle Nationen werden kommen und vor dir anbeten, denn deine gerechten Urteile sind offenbar geworden.“