Schemot

 

Paraschah

Schemot 1:1 - 6:1

 

¹Und dies sind die Namen der Söhne Jisraels, die nach Mitzrajim gekommen waren; mit Jaakov waren sie gekommen, ein jeder mit seinem Haus. ²Re'uven, Schim'on, Lewi und Jehudah; ³Jissachar, Sevulun und Binjamin; ⁴Dan und Naphtali, Gad und Ascher. ⁵Und es waren alle Seelen, die aus den Lenden Jaakovs hervorgegangen waren, 70 Seelen; und Joseph war in Mitzrajim. ⁶Und Joseph starb und alle seine Brüder und dasselbige ganze Geschlecht. ⁷Und die Kinder Jisrael waren fruchtbar und wimmelten und mehrten sich und wurden sehr, sehr stark, und das Land wurde voll von ihnen. ⁸Da kam ein neuer König auf über Mitzrajim, der Joseph nicht kannte. ⁹Und er sprach zu seinem Volk: „Siehe, das Volk der Kinder Jisrael ist zahlreicher und stärker als wir. ¹⁰Wohlan, lasst uns klug gegen dasselbe handeln, damit es sich nicht vermehre, und es geschehe, wenn Krieg sich ereignet, dass auch es sich zu unseren Hassern schlage und wider uns streite und aus dem Land hinaufziehe.“ ¹¹Und sie setzten Fronvögte über dasselbe, um es zu unterdrücken mit ihren Lasten; und man baute dem Par'oh Vorratsstädte, Pitom und Ramses. ¹²Aber so wie sie es drückten, so mehrte es sich und so breitete es sich aus; und es graute ihnen vor den Kindern Jisrael. ¹³Und die Mitzrim hielten die Kinder Jisrael zum Dienen an, mit Härte. ¹⁴Und sie machten ihnen das Leben bitter durch harten Dienst in Lehm und Ziegeln, und durch allerlei Dienst auf dem Feld, mit all ihrem Dienst, in welchem sie dieselben zum Dienen anhielten, mit Härte. ¹⁵Und der König von Mitzrajim sprach zu den ivräischen Hebammen, von denen der Name der einen Schiphrah und der Name der anderen Pu'ah war, ¹⁶und sagte: „So ihr den Ivrijot bei der Geburt helft und sie auf dem Geburtsstuhl seht: Wenn es ein Sohn ist, so tötet ihn, wenn aber eine Tochter, so lasst sie leben.“ ¹⁷Aber die Hebammen fürchteten Elohim, und taten nicht, wie der König von Mitzrajim zu ihnen gesagt hatte, und erhielten die Knaben am Leben. ¹⁸Und der König von Mitzrajim rief die Hebammen und sprach zu ihnen: „Warum habt ihr dies getan, und die Knaben am Leben erhalten?“ ¹⁹Und die Hebammen sprachen zum Par'oh: „Weil die ivräischen nicht sind wie die mitzräischen Weiber, denn sie sind stark; ehe die Hebamme zu ihnen kommt, haben sie geboren.“ ²⁰Und Elohim tat den Hebammen Gutes; und das Volk mehrte sich und wurde sehr mächtig. ²¹Und es geschah, weil die Hebammen Elohim fürchteten, so machte er ihnen Häuser. ²²Da gebot Par'oh all seinem Volk und sprach: „Einen jeglichen Sohn, der geboren wird, sollt ihr in den Strom werfen, eine jegliche Tochter aber am leben erhalten.“

 

Kapitel 2

 

¹Und es ging hin ein Mann vom Haus Lewi und nahm eine Tochter Lewis. ²Und das Weib wurde schwanger und gebar einen Sohn. Und sie sah ihn, dass er schön war, und verbarg ihn drei Monate. ³Und als sie ihn nicht länger verbergen konnte, nahm sie für ihn einen Kasten von Schilfrohr und bedeckte es mit Harz und mit Pech und legte den Knaben darein, und legte es in das Schilf am Ufer des Stromes. ⁴Und seine Schwester stellte sich von fern, um zu erfahren, was mit ihm geschehen würde. ⁵Und die Tochter Par'ohs ging hinab, um an dem Strom zu baden, und ihre Mägde gingen an der Seite des Stromes. Und sie sah den Kasten mitten im Schilf und sandte ihre Magd hin und ließ es holen. ⁶Und sie öffnete es und sah den Knaben, und siehe, der Knabe weinte. Und sie wurde mit Erbarmen bewegt über ihn und sprach: „Von den Knaben der Ivrim ist dieses.“ ⁷Und seine Schwester sprach zu der Tochter Par'ohs: „Soll ich hingehen und dir eine Säugamme rufen von den Ivrijot, dass sie dir den Knaben säuge?“ ⁸Und die Tochter Par'ohs sprach zu ihr: „Gehe hin.“ Und die Jungfrau ging hin und rief des Knaben Mutter. ⁹Und Par'ohs Tochter sprach zu ihr: „Nimm diesen Knaben mit und säuge ihn für mich, und ich werde dir deinen Lohn geben.“ Und das Weib nahm den Knaben und säugte ihn. ¹⁰Und als der Knaben groß geworden war, brachte sie ihn der Tochter Par'ohs; und er wurde ihr Sohn und sie nannte seinen Namen Mosche, und sprach: „Denn aus dem Wasser habe ich ihn gezogen.“ ¹¹Und es geschah in selbigen Tagen, als Mosche groß geworden war, da ging er aus zu seinen Brüdern und sah ihren Lasten zu; und er sah einen mitzräischen Mann, der einen ivräischen Mann von seinen Brüdern schlug. ¹²Und er wandte sich dahin und dorthin, und als er sah, dass kein Mensch da war, erschlug er den Mitzri und verbarg ihn im Sande. ¹³Und er ging hinaus am zweiten Tag, und siehe, zwei ivräische Männer zankten sich; und er sprach zu dem ungerechten: „Warum schlägst du deinen Nächsten?“ ¹⁴Und er sprach: „Wer hat dich zum Obersten und Richter über uns gesetzt? Gedenkst du mich zu töten, wie du den Mitzri getötet hast?“ Da fürchtete sich Mosche und sprach: „Fürwahr, die Sache ist kund geworden!“ ¹⁵Und Par'oh hörte diese Sache und suchte Mosche zu töten. Aber Mosche floh vor Par'oh und wohnte im Land Midjan, und er saß an einem Brunnen. ¹⁶Und der Priester von Midjan hatte sieben Töchter, und sie kamen und schöpften und füllten die Tränkrinnen, um die Herden ihres Vaters zu tränken. ¹⁷Und die Hirten kamen und trieben sie davon, aber Mosche stand auf und half ihnen und tränkte ihre Herde. ¹⁸Und da sie zu Re'uel, ihrem Vater, kamen, sprach er: „Warum seid ihr heute so bald gekommen?“ ¹⁹Und sie sprachen: „Ein mitzräischer Mann hat uns gerettet von der Hand der Hirten, und er hat uns auch reichlich geschöpft und die Herde getränkt.“ ²⁰Und er sprach zu seinen Töchtern: „Und wo ist er? Warum denn habt ihr den Mann zurückgelassen? Ruft ihn, dass er Brot esse.“ ²¹Und Mosche willigte ein, bei dem Mann zu bleiben; und er gab Mosche Zipporah, seine Tochter. ²²Und sie gebar einen Sohn, und er nannte seinen Namen Gerschom, denn er sprach: „Ich bin ein Fremdling geworden in fremdem Land.“ ²³Und es geschah während jener vielen Tage, da starb der König von Mitzrajim, und die Kinder Jisrael seufzten wegen des Dienstes und schrien; und ihr Geschrei wegen des Dienstes stieg hinauf zu Elohim. ²⁴Und Elohim hörte ihr Wehklagen, und Elohim gedachte seines Bundes mit Avraham, mit Jitzchak und mit Jaakov. ²⁵Und Elohim sah die Kinder Jisrael, und Elohim erkannte sie.

 

Kapitel 3

 

¹Und Mosche hütete die Herde Jitros, seines Schwiegervaters, des Priesters von Midjan; und er führte die Herde hinter die Wildnis und kam an den Berg Elohims, an den Chorev. ²Und der Gesandte hwhys erschien ihm in einer Feuerflamme mitten aus einem Dornbusch; und er sah, und siehe, der Dornbusch brannte im Feuer, und der Dornbusch wurde nicht verzehrt. ³Und Mosche sprach: „Ich will doch hinzutreten und sehen dies große Gesicht, warum der Dornbusch nicht verbrennt.“ ⁴Und als hwhy sah, dass er herzu trat, um zu sehen, da rief ihm Elohim mitten aus dem Dornbusch und sprach: „Mosche, Mosche!“ Und er sprach: „Hier bin ich!“ ⁵Und er sprach: „Nahe nicht hierher! Ziehe deine Schuhe aus von deinen Füßen, denn der Ort, auf dem du stehst, ist abgesondertes Land.“ ⁶Und er sprach: „Ich bin der Elohim deines Vaters, der Elohim Avrahams, der Elohim Jitzchaks und der Elohim Jaakovs.“ Und Mosche verbarg sein Angesicht, denn er fürchtete sich Elohim anzuschauen. ⁷Und hwhy sprach: „Angesehen habe ich den Druck meines Volkes, das in Mitzrajim ist, und sein Geschrei wegen seiner Treiber habe ich gehört, denn ich kenne seine Schmerzen. ⁸Und ich bin herab gekommen, es zu retten aus der Hand der Mitzrim, und es hinauf zu führen aus diesem Land in ein gutes und geräumiges Land, in ein Land, von Milch und Honig fließend, an den Ort der Kenaani und der Chiti und der Emori und der Perisi und der Chiwi und der Jevusi. ⁹Und nun siehe, das Geschrei der Kinder Jisrael ist vor mich gekommen, und ich habe auch den Druck gesehen, womit die Mitzrim sie drücken. ¹⁰Und nun komm, und ich will dich zu Par'oh senden, dass du mein Volk, die Kinder Jisrael, aus Mitzrajim führst.“ ¹¹Und Mosche sprach zu Elohim: „Wer bin ich, dass ich zu Par'oh gehen, und dass ich die Kinder Jisrael aus Mitzrajim führen soll?“ ¹²Und er sprach: „Denn ich werde mit dir sein, und dies sei dir das Zeichen, dass ich dich gesandt habe: Wenn du das Volk aus Mitzrajim geführt hast, werdet ihr Elohim dienen auf diesem Berg.“ ¹³Und Mosche sprach zu Elohim: „Siehe, wenn ich zu den Kindern Jisrael komme und spreche zu ihnen: ‚Der Elohim eurer Väter hat mich zu euch gesandt‘, und sie zu mir sagen werden: ‚Welches ist sein Name?‘ Was soll ich Ihnen sagen?“ ¹⁴Und Elohim sprach zu Mosche: „Ich bin, der ich bin.“ (Ehjeh ascher ehjeh) Und er sprach: „Also sollst du zu den Kindern Jisrael sagen: ‚Ich bin‘ (Ehjeh) hat mich zu euch gesandt.“ ¹⁵Und Elohim sprach weiter zu Mosche: „Also sollst du zu den Kindern Jisrael sagen: ‚hwhy, der Elohim eurer Väter, der Elohim Avrahams, der Elohim Jitzchaks und der Elohim Jaakovs hat mich zu euch gesandt.‘ Das ist mein Name solange die Welt dauert, und das ist mein Gedächtnis von Geschlecht zu Geschlecht. ¹⁶Gehe hin und versammle die Ältesten Jisraels und sprich zu ihnen: ‚hwhy, der Elohim eurer Väter, ist mir erschienen, der Elohim Avrahams, Jitzchaks und Jaakovs, und hat gesagt: Ich habe euch treulich besucht und gesehen, was euch in Mitzrajim geschehen ist, ¹⁷und ich habe gesagt: Ich will euch heraufführen aus dem Druck Mitzrajims in das Land der Kenaani und der Chiti und der Emori und der Perisi und der Chiwi und der Jevusi, in ein Land, von Milch und Honig fließend.‘ ¹⁸Und sie werden auf deine Stimme hören, und du sollst hingehen, du und die Ältesten Jisraels, zu dem König von Mitzrajim, und ihr sollt zu ihm sagen: ‚hwhy, der Elohim der Ivrim, ist uns begegnet; und nun lass uns drei Tagesreisen in die Wildnis ziehen, auf dass wir hwhy, unserem Elohim, opfern.‘ ¹⁹Doch ich weiß, dass der König von Mitzrajim euch nicht gehen lassen wird, auch nicht durch eine starke Hand. ²⁰Und ich werde meine Hand ausstrecken und Mitzrajim schlagen mit allen meinen Wundern, die ich in seiner Mitte tun werde; und danach wird er euch ziehen lassen. ²¹Und ich will diesem Volk Gnade geben in den Augen der Mitzrim, und es soll geschehen, wenn ihr auszieht, so sollt ihr nicht leer ausziehen; ²²sondern ein jegliches Weib soll von ihrer Nachbarin und von ihrer Hausgenossin fordern silberne Gefäße und goldene Gefäße und Kleider; und ihr sollt sie auf eure Söhne und auf eure Töchter legen und sollt die Mitzrim berauben.“

 

Kapitel 4

 

¹Und Mosche antwortete und sprach: „Aber siehe, sie werden mir nicht glauben und nicht hören auf meine Stimme, denn sie werden sagen: ‚hwhy ist dir nicht erschienen.‘“ ²Und hwhy sprach zu ihm: „Was ist das in deiner Hand?“ Und er sprach: „Ein Stab.“ ³Und er sprach: „Wirf ihn auf die Erde.“ Und er warf ihn auf die Erde und er wurde zur Schlange, und Mosche floh vor ihr. ⁴Und hwhy sprach zu Mosche: „Strecke deine Hand aus und fasse sie beim Schwanz.“ Und er streckte seine Hand aus und ergriff sie, und sie wurde zum Stab in seiner Hand. ⁵„Auf dass sie glauben, dass dir hwhy erschienen ist, der Elohim ihrer Väter, der Elohim Avrahams, der Elohim Jitzchaks und der Elohim Jaakovs.“ ⁶Und hwhy sprach weiter zu ihm: „Stecke jetzt deine Hand in deinen Busen.“ Und er steckte seine Hand in seinen Busen und zog sie heraus, und siehe, seine Hand war aussätzig wie der Schnee. ⁷Und er sprach: „Stecke deine Hand wieder in deinen Busen.“ Und er steckte seine Hand wieder in seinen Busen und zog sie heraus aus seinem Busen, und siehe, da war sie wieder wie sein Fleisch. ⁸„Und es wird geschehen, wenn sie dir nicht glauben und nicht hören auf die Stimme des ersten Zeichens, so werden sie der Stimme des anderen Zeichens glauben. ⁹Und es wird geschehen, wenn sie auch diesen zwei Zeichen nicht glauben und nicht auf deine Stimme hören, so nimmst du von dem Wasser des Stromes und gießt es auf das Trockene, so wird das Wasser, das du aus dem Strom genommen hast, zu Blut werden auf dem Trocknen.“ ¹⁰Und Mosche sprach zu hwhy: „Ach Adonai, ich bin kein Mann der Rede, weder seit gestern, noch seit vorgestern, noch seitdem du redest zu deinem Knecht, denn ich bin schwer von Mund und schwer von Zunge.“ ¹¹Und hwhy sprach zu ihm: „Wer hat dem Menschen den Mund gemacht? Oder wer macht stumm oder taub oder sehend oder blind? Nicht ich, hwhy? ¹²Und nun gehe hin, und ich will mit deinem Mund sein und will dich lehren, was du reden sollst.“ ¹³Und er sprach: „Ach Adonai, sende doch, durch wen du senden willst!“ ¹⁴Da entbrannte der Zorn hwhys über Mosche und er sprach: „Ist nicht Aharon, dein Bruder, der Lewit? Ich weiß, dass er sehr wohl redet, und auch, siehe, er geht aus dir entgegen; und wenn er dich sieht, so wird er sich freuen in seinem Herzen. ¹⁵Und du sollst zu ihm reden und die Worte in seinen Mund legen, und ich will mit deinem Mund sein und mit seinem Mund, und ich will euch lehren, was ihr tun sollt. ¹⁶Und er soll für dich zum Volk reden; und es wird geschehen, er wird dir zu einem Mund sein, und du wirst ihm zu einem Elohim sein. ¹⁷Und diesen Stab sollst du in deine Hand nehmen, mit welchem du die Zeichen tun sollst.“ ¹⁸Und Mosche ging hin und kam wieder zu Jitro, seinem Schwiegervater, und sprach zu ihm: „Lass mich doch gehen und zurückkehren zu meinen Brüdern, die in Mitzrajim sind, dass ich sehe, ob sie noch leben.“ Und Jitro sprach zu Mosche: „Gehe hin in Frieden!“ ¹⁹Und hwhy sprach zu Mosche in Midjan: „Gehe hin, kehre zurück nach Mitzrajim, denn all die Männer sind tot, die nach deiner Seele trachteten.“ ²⁰Und Mosche nahm sein Weib und seine Söhne und ließ sie reiten auf einem Esel und kehrte zurück in das Land Mitzrajim; und Mosche nahm den Stab Elohims in seine Hand. ²¹Und hwhy sprach zu Mosche: „Wenn du hinziehst, um wieder nach Mitzrajim zu kommen, so sieh zu, dass du all die Wunder, die ich in deine Hand gelegt habe, vor Par'oh tust. Und ich, ich will sein Herz verhärten, dass er das Volk nicht ziehen lasse. ²²Und du sollst zu Par'oh sagen: ‚So spricht hwhy: Mein Sohn, mein Erstgeborener, ist Jisrael; ²³und ich sage zu dir: Lass meinen Sohn ziehen, dass er mir diene! Und weigerst du dich, ihn ziehen zu lassen, siehe, so werde ich deinen Sohn, deinen Erstgeborenen, töten.‘“ ²⁴Und es geschah auf dem Weg in der Herberge, da fiel hwhy ihn an und suchte ihn zu töten. ²⁵Da nahm Zipporah einen Stein und beschnitt die Vorhaut ihres Sohnes und warf sie an seine Füße und sprach: „Fürwahr, du bist mir ein Blutbräutigam!“ ²⁶Und er ließ ab von ihm. Damals sprach sie Blutbräutigam, der Beschneidung wegen. ²⁷Und hwhy sprach zu Aharon: „Gehe hin, Mosche entgegen in die Wildnis.“ Und er ging hin und traf ihn am Berg Elohims und küsste ihn. ²⁸Und Mosche tat dem Aharon kund alle Worte hwhys, der ihn gesandt hat, und all die Zeichen, die er ihm geboten hatte. ²⁹Und Mosche ging hin und Aharon, und sie versammelten all die Ältesten der Kinder Jisrael. ³⁰Und Aharon redete all die Worte, die hwhy zu Mosche geredet hat, und tat die Zeichen vor den Augen des Volkes. ³¹Und das Volk glaubte; und da sie hörten, dass hwhy die Kinder Jisrael besucht und dass er ihren Druck gesehen habe, da verbeugten sie sich und beteten an.

 

Kapitel 5

 

¹Und danach gingen Mosche und Aharon hinein und sprachen zu Par'oh: „So spricht hwhy, der Elohim Jisraels: ‚Lass mein Volk ziehen, dass sie mir ein Fest halten in der Wildnis!‘“ ²Und Par'oh sprach: „Wer ist hwhy, auf dessen Stimme ich hören soll, Jisrael ziehen zu lassen? Ich kenne hwhy nicht, und auch werde ich Jisrael nicht ziehen lassen.“ ³Und sie sprachen: „Der Elohim der Ivrim ist uns begegnet; so lass uns doch hinziehen drei Tagesreisen in die Wildnis und hwhy, unserem Elohim, opfern, dass er uns nicht überfalle mit Pestilenz oder mit Schwert.“ ⁴Und der König von Mitzrajim sprach zu ihnen: „Warum, Mosche und Aharon, wollt ihr das Volk losmachen von seinen Arbeiten? Geht hin an eure Lasten.“ ⁵Und Par'oh sprach: „Siehe, das Volk des Landes ist nun zahlreich, und ihr wollt sie ruhen lassen von ihren Lasten.“ ⁶Und Par'oh befahl selbigen Tages den Treibern des Volkes und seinen Beamten und sprach: ⁷„Ihr sollt nicht mehr dem Volk Stroh geben, Ziegel zu streichen, wie gestern und vorgestern; lasst sie selbst hingehen und sich Stroh zusammenstoppeln. ⁸Und die Anzahl Ziegel, die sie gestern und vorgestern gemacht haben, sollt ihr ihnen auflegen; ihr sollt nichts daran mindern, denn sie sind müßig; darum schreien sie und sprechen: ‚Wir wollen hinziehen und unserem Elohim opfern.‘ ⁹Man erschwere den Dienst für die Männer, dass sie damit zu schaffen haben und nicht achten auf Worte des Trugs.“ ¹⁰Und die Treiber des Volks und seine Beamten gingen hinaus und redeten zum Volk und sprachen: „So spricht Par'oh: ‚Ich werde euch kein Stroh geben, ¹¹geht ihr selbst hin, holt euch Stroh, wo ihr es findet; doch von eurem Dienst soll nichts vermindert werden.‘“ ¹²Und das Volk zerstreute sich im ganzen Land Mitzrajim, Stoppeln zu sammeln als Stroh. ¹³Und die Treiber drängten und sprachen: „Vollendet eure Arbeiten, das Tagwerk an seinem Tag, gleich wie als Stroh da war.“ ¹⁴Und die Beamten der Kinder Jisrael, welche die Treiber Par'ohs über sie gesetzt hatten, wurden geschlagen und man sagte: „Warum habt ihr euren Satz Ziegel nicht vollendet, wie gestern und vorgestern, so gestern und heute?“ ¹⁵Da gingen hinein die Beamten der Kinder Jisrael und schrien zu Par'oh und sprachen: „Warum tust du also an deinen Knechten? ¹⁶Stroh wird deinen Knechten nicht gegeben, und Ziegel, sagen sie zu uns, macht, und siehe, deine Knechte werden geschlagen, und es ist die Schuld deines Volkes.“ ¹⁷Und er sprach: „Ihr seid müßig, müßig seid ihr! darum sprecht ihr: ‚Wir wollen hinziehen und hwhy opfern.‘ ¹⁸Und nun geht hin, arbeitet! Und Stroh soll euch nicht gegeben werden, und das Maß Ziegel sollt ihr liefern.“ ¹⁹Und die Beamten der Kinder Jisrael sahen, dass es übel mit ihnen stand, weil man sagte: „Ihr sollt nichts mindern von euren Ziegeln, dem Tagwerk an seinem Tag.“ ²⁰Und sie begegneten Mosche und Aharon, die ihnen gegenüber standen, als sie von Par'oh herauskamen. ²¹Und sie sprachen zu ihnen: „hwhy sehe auf euch und richte, dass ihr unseren Geruch habt stinkend gemacht vor den Augen Par'ohs und vor den Augen seiner Knechte, dass ihr ihnen das Schwert in die Hand gegeben habt, uns zu töten.“ ²²Und Mosche, wandte sich zu hwhy und sprach: „Adonai, warum hast du so übel an diesem Volk getan? Warum doch hast du mich gesandt? ²³Denn seitdem ich zu Par'oh hineingegangen bin, zu reden in deinem Namen, hat er diesem Volk übel getan, und du hast dein Volk durchaus nicht gerettet.“

 

Kapitel 6

 

¹Und hwhy sprach zu Mosche: „Nun sollst du sehen, was ich Par'oh tun werde; denn durch eine starke Hand soll er sie ziehen lassen, und durch eine starke Hand soll er sie wegtreiben aus seinem Land.“ 

 

Haftarah

 

Jeschajahu 27:6 - 28:13

 

⁶In Zukunft wird Jaakov Wurzeln schlagen, Jisrael wird blühen und sprossen, und sie werden mit Früchten erfüllen den Erdkreis. ⁷Hat er es geschlagen, wie er seinen Schläger geschlagen hat? Ist es ermordet worden, wie ermordet worden sind seine Mörder? ⁸Mit Maßen, mit Verstoßung hast du gerechtet mit ihm; er hat es hinweggerafft mit seinem starken Wind am Tag des Ostwindes. ⁹Darum wird dadurch versöhnt werden die Ungerechtigkeit Jaakovs; und das ist die ganze Frucht der Hinwegnahme seiner Verfehlung, wenn er alle Altarsteine machen wird wie zerschmetterte Kalksteine; die Ascherim und die Sonnenbilder werden nicht bestehen. ¹⁰Denn es wird einsam sein die feste Stadt, die Wohnstätte verstoßen und verlassen sein wie eine Wildnis; daselbst werden die Kälber weiden und werden daselbst lagern und ihre Zweige verzehren. ¹¹Wenn ihre Reiser verdorrt sind, werden sie abgebrochen; Weiber werden kommen und sie anzünden; denn es ist kein verständiges Volk, darum wird er, der es gemacht hat, sich seiner nicht erbarmen, und der es gebildet hat, wird ihm keine Gnade erweisen. ¹²Und es wird geschehen an selbigem Tag, dass hwhy abschlagen wird von der Strömung des Stromes bis zum Bach Mitzrajims und ihr werdet aufgelesen werden, einer nach dem anderen, ihr Kinder Jisrael. ¹³Und es wird geschehen, an selbigem Tag wird in das große Schofar gestoßen, und es werden kommen die Verlorenen im Land Aschur und die Vertriebenen im Land Mitzrajim, und werden anbeten vor hwhy auf dem abgesonderten Berg zu Jeruschalajim.

 

Kapitel 28

 

¹Wehe der stolzen Krone der Trunkenen Ephrajims, deren herrliche Pracht eine verwelkende Blume ist, die da ist auf dem Haupt des fetten Tales, der vom Wein Geschlagenen! ²Siehe, Adonai hat einen Starken und Mächtigen – gleich einem Hagelsturm, einem Wetter des Verderbens; gleich einer Flut starker, überströmender Wasser, wird er sie zur Erde werfen mit gewaltiger Hand. ³Die stolze Krone der Trunkenen Ephrajims wird mit Füßen zertreten werden. ⁴Und die welkende Blume ihrer herrlichen Pracht auf dem Haupt des fetten Tales wird sein wie eine Frühfeige vor dem Sommer, die, wer sie sieht, verschlingt, während sie noch in seiner Hand ist. ⁵An selbigem Tag wird hwhy Zevaot dem Überrest seines Volkes zur herrlichen Krone und zum prachtvollen Kranz sein, ⁶und zum Geist des Gerichts dem, der zu Gericht sitzt, und zur Stärke denen, die den Streit zurücktreiben zum Tor. ⁷Und auch diese gehen irre vom Wein und gehen fehl von starkem Getränk. Der Priester und der Prophet gehen irre von starkem Getränk, sie sind übermannt vom Wein, gehen fehl von starkem Getränk; sie irren beim Gesicht, sie taumeln im Gericht. ⁸Denn alle Tische sind voll Erbrochenem und Unflat, so dass kein Platz mehr ist. ⁹Wen sollte er Erkenntnis lehren, und wem sollte er das Gehörte zu verstehen geben? Den von der Milch Entwöhnten, den von den Brüsten Entnommenen? ¹⁰Denn es ist Gebot auf Gebot, Gebot auf Gebot, Regel auf Regel, Regel auf Regel, hier ein wenig, da ein wenig. ¹¹Denn mit stammelnder Lippe und fremder Zunge wird er reden zu diesem Volk, ¹²zu welchem er gesprochen hat: „Dies ist die Ruhe: Schafft Ruhe dem Müden, und dies die Erquickung“; doch sie haben nicht hören wollen. ¹³Und es wird ihnen das Wort hwhys sein: Gebot auf Gebot, Gebot auf Gebot, Regel auf Regel, Regel auf Regel, hier ein wenig, da ein wenig, damit sie hingehen und fallen rücklings, und zerbrechen, und verstrickt und gefangen werden.

 

Jeschajahu 29:22 - 23

 

²²Darum, so spricht hwhy, der Avraham erlöst hat, zum Hause Jaakov: „Jaakov wird nunmehr nicht beschämt werden, und sein Angesicht wird nunmehr nicht erblassen. ²³Denn wenn er seine Kinder, das Werk meiner Hände, sehen wird in seiner Mitte, werden sie meinen Namen absondern, und werden den Abgesonderten Jaakovs absondern und den Elohim Jisraels fürchten.

 

Jirmejahu 1:1 - 2

 

¹Worte des Jirmejahu Ben Chilkijahu, aus den Priestern, die zu Anatot waren, im Land Binjamin, ²zu welchem das Wort hwhys geschah in den Tagen des Joschijahu Ben Amon, des Königs von Jehudah, im 13ten Jahr seiner Regierung;

 

Psalmen

Psalm 99

 

¹hwhy regiert, es zittern die Völker; er sitzt zwischen den Keruvim, es schwankt die Erde. ²Groß in Zion ist hwhy, und hoch ist er über alle Völker. ³Loben sollen sie deinen Namen, den großen und furchtbaren – besonders ist er! – ⁴Und die Stärke des Königs, der das Recht liebt! Du hast festgestellt die Aufrichtigkeit, Recht und Gerechtigkeit übst du in Jaakov. ⁵Erhebt hwhy, unseren Elohim, und fallt nieder vor dem Schemel seiner Füße! Besonders ist er! ⁶Mosche und Aharon unter seinen Priestern, und Schmuel unter denen, die seinen Namen anrufen, riefen zu hwhy, und er erhörte sie. ⁷In der Wolkensäule sprach er zu ihnen, und sie hielten seine Zeugnisse und die Satzung, die er ihnen gegeben hat. ⁸O hwhy, unser Elohim, du erhörtest sie! Ein vergebender Elohim warst du ihnen, und ein Rächer ihrer Missetaten. ⁹Erhebt hwhy, unseren Elohim, und fallt nieder an dem Berg seiner Absonderung! Denn besonders ist hwhy, unser Elohim.

 

Besorah 

Matitjah 2:1 - 18

 

¹Als aber Jeschua geboren war zu Bejt-Lechem in Jehudah, in den Tagen Herodes’, des Königs, siehe, da kamen Magier aus dem Morgenland nach Jeruschalajim, welche sprachen: ²„Wo ist der, der geboren worden ist, der König der Jehudim? Denn wir haben seinen Stern gesehen im Morgenland und sind gekommen, ihm zu huldigen.“ ³Als dies aber der König Herodes hörte, wurde er bestürzt und ganz Jeruschalajim mit ihm; ⁴und er versammelte all die Hohepriester und Schriftgelehrten des Volkes und erkundigte sich bei ihnen, wo der Maschiach geboren werden sollte. ⁵Sie aber sagten ihm: „Zu Bejt-Lechem in Jehudah; denn also steht geschrieben durch den Propheten: ⁶‚Und du, Bejt-Lechem, Land Jehudah, bist keineswegs die geringste unter den Fürsten Jehudah, denn aus dir wird hervorkommen ein Fürst, der mein Volk Jisrael weiden wird.‘“ ⁷Dann berief Herodes die Magier heimlich und erforschte genau von ihnen die Zeit der Erscheinung des Sternes; ⁸und er sandte sie nach Bejt-Lechem und sprach: „Zieht hin und forscht genau nach dem Kind; wenn ihr es aber gefunden habt, so berichtet es mir, dass ich auch komme und ihm huldige.“ ⁹Sie aber, als sie den König gehört hatten, zogen hin. Und siehe, der Stern, den sie im Morgenland gesehen hatten, ging vor ihnen her, bis er kam und stand oben über, wo das Kind war. ¹⁰Als sie aber den Stern sahen, freuten sie sich mit überschwänglich großer Freude. ¹¹Und als sie in das Haus hineinkamen, sahen sie das Kind mit Mirjam, seiner Mutter, und niederfallend huldigten sie ihm. Und als sie ihre Schätze aufgetan hatten, opferten sie ihm Gaben: Gold und Weihrauch und Myrrhe. ¹²Und als sie im Traum eine göttliche Weisung empfingen, nicht wieder zu Herodes zurückzukehren, zogen sie auf einem anderen Weg hin in ihr Land. ¹³Als sie aber hingezogen waren, siehe, da erscheint ein Gesandter hwhys dem Joseph im Traum und spricht: „Stehe auf, nimm das Kinder und seine Mutter zu dir, und fliehe nach Mitzrajim und sei daselbst, bis ich es dir sage; denn Herodes wird das Kinder suchen, um es umzubringen.“ ¹⁴Er aber, als er aufgestanden war, nahm das Kinder und seine Mutter zu sich bei der Nacht und zog hin nach Mitzrajim. ¹⁵Und er war daselbst bis zum Tode Herodes’, auf dass erfüllt würde, das von hwhy geredet ist durch den Propheten, sagend: „Aus Mitzrajim habe ich meinen Sohn gerufen“. ¹⁶Da wurde Herodes, als er sah, dass er von den Magiern hintergangen worden war, sehr ergrimmt, und sandte hin und tötete alle Knaben, die in Bejt-Lechem und in allen seinen Grenzen waren, von zwei Jahren und darunter, nach der Zeit, die er von den Magiern genau erkundet hatte. ¹⁷Da wurde erfüllt, das geredet ist von Jirmejah, dem Propheten, sagend: ¹⁸„Eine Stimme ist in Ramah gehört worden, Trauer und Heulen und viel Wehklagen: Rachel beweinte ihre Kinder und wollte sich nicht trösten lassen, weil sie nicht mehr sind.“

 

Matitjah 22:41 - 46

 

⁴¹Als aber die Peruschim versammelt waren, fragte sie Jeschua, ⁴²sagend: „Was denkt ihr über den Maschiach? Wessen Sohn ist er?“ Sie sagen zu ihm: „Dawids.“ ⁴³Spricht er zu ihnen: „Wie nennt Dawid ihn denn im Geiste Herr, indem er sagt: ⁴⁴„hwhy sprach zu meinem Herrn: ‚Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde lege unter deine Füße‘“ ? ⁴⁵Wenn nun Dawid ihn Herr nennt, wie ist er sein Sohn? ⁴⁶Und niemand konnte ihm ein Wort antworten, noch wagte jemand von jenem Tag an, ihn ferner zu fragen.

 

Luka 5:12 - 39

 

¹²Und es geschah, als er in einer der Städte war, siehe, da war ein Mann voll Aussatz, und als er Jeschua sah, fiel er auf sein Angesicht und bat ihn, sagend: „Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen.“ ¹³Und er streckte die Hand aus, rührte ihn an und sprach: „Ich will, sei gereinigt.“ Und alsbald wich der Aussatz von ihm. ¹⁴Und er gebot ihm, es niemandem zu sagen: „Sondern gehe hin und zeige dich dem Priester und opfere für deine Reinigung, wie Mosche geboten hat, ihnen zu einem Zeugnis.“ ¹⁵Aber die Rede über ihn ging um so mehr aus; und eine große Volksmenge versammelte sich, ihn zu hören und von ihren Krankheiten geheilt zu werden. ¹⁶Er aber entwich in die Wildnis und betete. ¹⁷Und es geschah an einem der Tage, dass er lehrte; und es saßen daselbst Peruschim und Weisungslehrer, welche aus jedem Dorf im Galil und Jehudah und von Jeruschalajim gekommen waren; und die Kraft hwhys war da, um sie zu heilen. ¹⁸Und siehe, Männer brachten auf einem Bett einen Menschen, der gichtbrüchig war, und sie suchten ihn hineinzubringen und vor ihn zu legen. ¹⁹Und da sie nicht fanden, wie sie ihn durch die Menge hineinbrächten, stiegen sie auf das Dach und ließen ihn durch die Ziegel hinab mit dem Bett in die Mitte vor Jeschua. ²⁰Und als er ihren Glauben sah, sprach er: „Mensch, deine Verfehlungen sind dir vergeben.“ ²¹Und die Schriftgelehrten und die Peruschim fingen an zu überlegen, indem sie sagten: „Wer ist dieser, der Lästerungen redet? Wer kann Verfehlungen vergeben Als allein Elohim?“ ²²Jeschua aber, ihre Überlegungen kennend, antwortete und sprach zu ihnen: „Was überlegt ihr in euren Herzen? ²³Was ist leichter zu sagen: ‚Dir sind deine Verfehlungen vergeben;‘ oder zu sagen: ‚Stehe auf und wandle?‘ ²⁴Damit ihr aber wisst, dass der Ben Adam Gewalt hat auf der Erde Verfehlungen zu vergeben,“ sprach er zu dem Gichtbrüchigen: „Ich sage dir, stehe auf, und nimm dein Bett und gehe nach deinem Haus.“ ²⁵Und alsbald stand er vor ihnen auf, hob auf, worauf er gelegen war, und ging hin nach seinem Haus, Elohim verherrlichend. ²⁶Und Staunen ergriff sie alle, und sie verherrlichten Elohim, und wurden mit Furcht erfüllt und sprachen: „Wir haben heute außerordentliche Dinge gesehen.“ ²⁷Und nach diesem ging er hinaus und sah einen Zöllner, mit Namen Lewi, am Zollhaus sitzen und sprach zu ihm: „Folge mir nach.“ ²⁸Und alles verlassend, stand er auf und folgte ihm nach. ²⁹Und Lewi machte ihm ein großes Mahl in seinem Haus; und daselbst war eine große Menge Zöllner und anderer, die mit ihnen zu Tisch lagen. ³⁰Und ihre Schriftgelehrten und die Peruschim murrten gegen seine Jünger und sprachen: „Warum esst und trinkt ihr mit den Zöllnern und Verfehlenden?“ ³¹Und Jeschua antwortete und sprach zu ihnen: „Die Gesunden bedürfen nicht eines Arztes, sondern die Kranken; ³²ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Verfehlende zur Umkehr.“ ³³Sie aber sprachen zu ihm: „Warum fasten die Jünger Jochanans oft und beten, gleicherweise auch die der Peruschim; die deinigen aber essen und trinken?“ ³⁴Er aber sprach zu ihnen: „Könnt ihr die Söhne des Brautgemachs zum Fasten treiben, während der Bräutigam bei ihnen ist? ³⁵Es werden aber Tage kommen, da auch der Bräutigam von ihnen weggenommen sein wird, dann, in jenen Tagen, werden sie fasten.“ ³⁶Er sprach aber auch ein Gleichnis zu ihnen: „Niemand setzt einen Flicken von einem neuen Kleid auf ein altes Kleid; sonst macht sowohl das neue einen Riss, als auch der Flicken von dem neuen für das alte nicht passen wird. ³⁷Und niemand tut neuen Wein in alte Schläuche, sonst wird der neue Wein die Schläuche zerreißen, und er selbst wird verschüttet werden, und die Schläuche werden verderben; ³⁸sondern neuen Wein tut man in neue Schläuche, und beide zusammen werden erhalten. ³⁹Und niemand, wenn er alten getrunken hat, will alsbald neuen, denn er spricht: ‚Der alte ist besser.‘“

 

 

Luka 20:27 - 44

 

²⁷Es kamen aber etliche der Zadokim herzu, welche widersprechen, dass es eine Auferstehung gäbe, und fragten ihn ²⁸und sagten: „Lehrer, Mosche hat uns geschrieben: ‚Wenn jemandes Bruder stirbt, der ein Weib hat, und dieser kinderlos stirbt, dass sein Bruder das Weib nehme und seinem Bruder Samen erwecke.‘ ²⁹Es waren nun sieben Brüder. Und der erste nahm ein Weib und starb kinderlos; ³⁰und der zweite nahm das Weib, und dieser starb kinderlos; ³¹und der dritte nahm sie; gleicherweise aber auch die sieben hinterließen keine Kinder und starben. ³²Am letzten aber von allen starb auch das Weib. ³³In der Auferstehung nun, wessen Weib von ihnen wird sie? Denn die sieben hatten sie zum Weib.“ ³⁴Und Jeschua sprach zu ihnen: „Die Söhne dieses Zeitlaufs heiraten und werden verheiratet; ³⁵die aber für würdig gehalten werden, jenes Zeitlaufs teilhaftig zu sein und der Auferstehung aus den Toten, werden weder heiraten, noch verheiratet werden; ³⁶denn sie können auch nicht mehr sterben, denn sie sind Gesandten gleich, und sind Söhne Elohims, da sie Söhne der Auferstehung sind. ³⁷Dass aber die Toten auferstehen, hat auch Mosche angedeutet, in dem Busch, als er hwhy den Elohim Avrahams und den Elohim Jitzchaks und den Elohim Jaakovs nennt. ³⁸Er ist aber nicht Elohim der Toten, sondern der Lebendigen; denn für ihn leben alle.“ ³⁹Einige aber der Schriftgelehrten antworteten und sprachen: „Lehrer, du hast wohl gesprochen.“ ⁴⁰Sie wagten aber nicht mehr, ihn etwas zu fragen. ⁴¹Er aber sprach zu ihnen: „Wie sagen sie, dass der Maschiach Dawids Sohn sei, ⁴²und Dawid selbst sagt im Buch der Psalmen: ‚hwhy sprach zu meinem Herrn: ‚Setze dich zu meiner Rechten, ⁴³bis ich deine Feinde lege zum Schemel deiner Füße‘‘? ⁴⁴Dawid also nennt ihn Herr, und wie ist er sein Sohn?“

 

Apostelgeschichte 3:12 - 15

 

¹²Da aber Kefa es sah, antwortete er dem Volk: „Männer von Jisrael, was verwundert ihr euch hierüber, oder was seht ihr unverwandt auf uns, als hätten wir aus eigener Kraft oder Frömmigkeit ihn wandeln gemacht? ¹³Der Elohim Avrahams und Jitzchaks und Jaakovs, der Elohim unserer Väter, hat seinen Knecht Jeschua verherrlicht, den ihr zwar überliefert und angesichts des Pilatus verleugnet habt, als dieser urteilte, ihn loszugeben. ¹⁴Ihr aber habt den Abgesonderten und Gerechten verleugnet und gebeten, dass euch ein Mann, ein Mörder, geschenkt würde; ¹⁵den Fürsten des Lebens aber habt ihr getötet, welchen Elohim aus den Toten auferweckt hat, dessen wir Zeugen sind.

 

Apostelgeschichte 5:27 - 32

 

²⁷Sie führten sie aber herbei und stellten sie vor den Sanhedrin; und der Hohepriester befragte sie ²⁸und sagte: „Haben wir euch nicht streng geboten, in diesem Namen nicht zu lehren? Und siehe, ihr habt Jeruschalajim erfüllt mit eurer Lehre und wollt das Blut dieses Menschen auf uns bringen.“ ²⁹Kefa und die Botschafter aber antworteten und sprachen: „Man muss Elohim mehr gehorchen als Menschen. ³⁰Der Elohim unserer Väter hat Jeschua auferweckt, den ihr ermordet habt, da ihr ihn an einem Holz aufgehängt habt. ³¹Diesen hat Elohim zum Führer und Retter erhöht durch seine Rechte, um Jisrael Umkehr und Vergebung der Verfehlungen zu geben. ³²Und wir sind seine Zeugen von diesen Dingen; aber auch der Geist der Absonderung, welchen Elohim denen gegeben hat, die ihm gehorchen.“

 

Apostelgeschichte 7:17 - 36

 

¹⁷Als aber die Zeit der Verheißung nahte, die Elohim dem Avraham zugesagt hatte, wuchs das Volk und vermehrte sich in Mitzrajim, ¹⁸bis dass ein anderer König über Mitzrajim aufstand, der Joseph nicht kannte. ¹⁹Der handelte mit List gegen unser Geschlecht und misshandelte die Väter, so dass ihre Kinder ausgesetzt werden mussten, damit sie nicht lebendig blieben. ²⁰In welcher Zeit Mosche geboren wurde, und er war ausnehmend schön. Dieser wurde drei Monate aufgezogen in dem Haus des Vaters. ²¹Als er aber ausgesetzt war, nahm ihn die Tochter Par'ohs zu sich und erzog ihn für sich selbst zum Sohn. ²²Und Mosche wurde unterwiesen in aller Weisheit der Mitzräer; er war aber mächtig in seinen Worten und Werken. ²³Als ihm aber eine Zeit von 40 Jahren erfüllt war, kam es auf in seinem Herzen, seine Brüder, die Söhne Jisraels, zu besuchen. ²⁴Und als er einen Unrecht leiden sah, verteidigte er ihn, und rächte den Unterdrückten, und erschlug den Mitzräer. ²⁵Er meinte aber, dass seine Brüder verstehen würden, dass Elohim durch seine Hand ihnen Rettung gebe; sie aber verstanden es nicht. ²⁶Und am nächsten Tag zeigte er sich ihnen, als sie sich stritten, und trieb sie zum Frieden, indem er sagte: ‚Ihr seid Brüder, warum tut ihr einander Unrecht?‘ ²⁷Der aber dem Nächsten Unrecht tat, stieß ihn weg und sprach: ‚Wer hat dich zum Obersten und Richter über uns gestellt? ²⁸Willst du mich töten, wie du gestern den Mitzräer getötet hast?‘ ²⁹Mosche aber entfloh bei diesem Wort und wurde Fremdling im Land Midjan, wo er zwei Söhne zeugte. ³⁰Und als 40 Jahre erfüllt waren, erschien ihm in der Wildnis des Berges Sinai ein Gesandter in einer Feuerflamme eines Busches. ³¹Da aber Mosche es sah, verwunderte er sich des Gesichts; als er aber hinzutrat, es zu betrachten, geschah eine Stimme hwhys: ³²‘Ich bin der Elohim deiner Väter, der Elohim Avrahams und Jitzchaks und Jaakovs.‘ Mosche aber, zitternd geworden, wagte nicht, es anzuschauen. ³³hwhy aber sprach zu ihm: ‚Löse die Sandalen von deinen Füßen, denn die Stätte, worauf du stehst, ist besonderes Land. ³⁴Sehend habe ich gesehen die Misshandlung meines Volkes, das in Mitzrajim ist, und habe ihr Seufzen gehört und bin hernieder gekommen, sie heraus zu reißen. Und nun komm, ich werde dich nach Mitzrajim senden‘. ³⁵Diesen Mosche, den sie verleugneten und sagten: ‚Wer hat dich zum Obersten und Richter gestellt?‘ Diesen hat Elohim zum Obersten und Retter gesandt durch die Hand des Gesandten, der ihm in dem Busch erschien. ³⁶Dieser führte sie heraus, Wunder und Zeichen tuend im Land Mitzrajim und im roten Meer und in der Wildnis, 40 Jahre.

 

Apostelgeschichte 22:12 - 16

 

¹²Ein gewisser Chananjah aber, ein frommer Mann nach der Weisung, der ein gutes Zeugnis hatte von allen daselbst wohnenden Jehudim, ¹³kam zu mir, und bei mir stehend sprach er zu mir: ‚Bruder Scha'ul, sei sehend!‘ Und zu selbiger Stunde sah ich ihn an. ¹⁴Er aber sprach: ‚Der Elohim unserer Väter hat dich zuvor verordnet, seinen Willen zu erkennen und den Gerechten zu sehen und eine Stimme aus seinem Mund zu hören. ¹⁵Denn du wirst ihm an alle Menschen ein Zeuge von dem sein, was du gesehen und gehört hast. ¹⁶Und nun, was zögerst du? Stehe auf, lass dich taufen und deine Verfehlungen abwaschen, seinen Namen anrufend.‘

 

Apostelgeschichte 24:14 - 16

 

¹⁴Aber dieses bekenne ich dir, dass ich nach dem Weg, den sie Sekte nennen, also dem Elohim meiner Väter diene, indem ich allem glaube, was in der Weisung und in den Propheten geschrieben steht, ¹⁵und die Hoffnung zu Elohim habe, welche auch selbst diese annehmen, dass eine Auferstehung sein wird, sowohl der Gerechten als der Ungerechten. ¹⁶Darum übe ich mich auch, allezeit ein Gewissen ohne Anstoß zu haben vor Elohim und den Menschen.

 

Hebräer 11:23 - 26

 

²³Durch Glauben wurde Mosche, als er geboren war, drei Monate von seinen Eltern verborgen, weil sie sahen, dass das Kind schön war, und sie fürchteten das Gebot des Königs nicht. ²⁴Durch Glauben weigerte sich Mosche, als er groß geworden war, ein Sohn der Tochter Par'ohs zu heißen, ²⁵lieber wählend, mit dem Volk Elohims Ungemach zu leiden, als die zeitliche Ergötzung der Verfehlung zu haben, ²⁶indem er die Schmach des Maschiach für größeren Reichtum hielt als die Schätze Mitzrajims, denn er schaute auf die Belohnung hin.